編者序言

本書展示了喬治H.米德社會心理學(xué)體系的基本輪廓。米德的觀點是自1900年以來在芝加哥大學(xué)講授社會心理學(xué)課程的過程中展開的。這門課名氣很大，影響頗廣。一年又一年，對心理學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、慈善事業(yè)和哲學(xué)感興趣的學(xué)生來聽這門課，往往一聽數(shù)年；一本接一本書，證明了米德的思想對其眾多學(xué)生的影響。對于那些有著同樣興趣的人來說，本書包含的許多內(nèi)容將是很有價值的。對于米德的許多聽眾來說，他的人本主義的博學(xué)的觀點逐漸成為他們確定整個理智生活和評價生活方向的焦點。這門社會心理學(xué)課程奠定了米德思想的基礎(chǔ)。實際上，米德是個科學(xué)家；他在哲學(xué)上的詳細(xì)闡述和對社會活動的參與都以此為基礎(chǔ)。在本書之后還將出版《19世紀(jì)思想運動》和《行動哲學(xué)》。這三本書合起來可以體現(xiàn)米德的三個主要研究領(lǐng)域：　社會心理學(xué)和社會哲學(xué)，思想史，系統(tǒng)的實用主義。已經(jīng)出版的《當(dāng)代哲學(xué)》則是這幾本書的補充�！懂�(dāng)代哲學(xué)》系阿瑟E.墨菲編，芝加哥歐彭考特出版公司1932年出版。

雖然米德教授發(fā)表了許多社會心理學(xué)方面的論文（如本書末的著作表所示），他卻從未用更長的篇幅把自己的觀點和結(jié)論系統(tǒng)地表述出來。本書旨在通過整理材料以及在適當(dāng)?shù)胤絽⒖家寻l(fā)表的文章來做這個系統(tǒng)化的工作。它將給人們提供一條進(jìn)入喬治H.米德的理智世界的自然通道。

這里所用的材料以前都未發(fā)表過。本書主要由兩套出色的學(xué)生課堂筆記構(gòu)成，加上從其他一些筆記上所作的摘錄和從米德先生幾份未發(fā)表的手稿中作的摘選。我們用1927年社會心理學(xué)課程的一個速記稿作為基本材料。這套筆記以及其他課程幾個類似的筆記得以保存，多虧了喬治阿納諾斯先生的熱心和先見之明。作為一名學(xué)生，他意識到米德先生這些往往不用講稿的講演材料至關(guān)重要。他找到阿爾文卡勒斯先生這位和他有同感的合作者�？ɡ账鼓軌蛱峁┍匦璧馁Y金雇人把各門課程逐字記錄下來。這些材料的完整程度各有不同，但是作為本書基本材料的記錄稿相當(dāng)完整。整本書并不是法庭記錄，但它無疑是對一位大思想家最后幾年思想的充分而可靠的記錄。這份材料現(xiàn)保存在芝加哥大學(xué)哲學(xué)系。

這份基本的記錄稿得到另一名忠實學(xué)生羅伯特佩奇先生準(zhǔn)確而完整的筆記的補充。他這些筆記的特殊價值在于它們是1930年的筆記，而那是芝加哥大學(xué)以完整的形式開設(shè)該課程的最后一年。1927年的材料經(jīng)過重新整理，刪除不必要的重復(fù)，作了文體上的修訂，然后插入了1930年的部分材料，正文和腳注中都有這種補充。對其他課程的材料也作了這樣的利用，只是要少得多。凡從1927年和1930年之外的本子里所作的摘錄，都在摘錄文字后面標(biāo)明了年份。從手稿中作的摘引也都隨后標(biāo)明手稿字樣。所有標(biāo)題都系編者所加。編者所作的其他補充則括在方括號里。

補充論文1、2、3放在一起，實際上構(gòu)成了一部未發(fā)表的手稿。論文4系根據(jù)1927年基礎(chǔ)倫理學(xué)課程的一套速記本匯編而成。感謝阿納諾斯先生、卡勒斯先生和佩奇先生，我們所用的大部分材料得自他們的幫助。T.V.史密斯教授和赫伯特布盧默教授審讀了手稿的某些部分并作了評注。約翰M.布魯斯特先生和艾伯特M.鄧納姆教授花費大量時間介紹他們所熟悉的米德的觀點。熱情提供課堂筆記的學(xué)生很多，無法一一提及，但我要向他們表達(dá)誠摯的謝意。有關(guān)文獻(xiàn)目錄的工作主要由鄧納姆教授承擔(dān)，布魯斯特先生、V.劉易斯巴錫先生以及梅里特H.穆爾教授也撰寫了部分條目。阿瑟C.伯格霍茨先生負(fù)責(zé)文獻(xiàn)目錄的定稿。芝加哥大學(xué)人文主義研究委員會的允準(zhǔn)，給我準(zhǔn)備書稿以寶貴的援助。雷切爾W.史蒂文森夫人負(fù)責(zé)糾正混亂的標(biāo)點。詹姆斯H.塔夫茨教授幫助審讀校樣。我妻子幫助編寫索引。編輯本書的每一步都得到大學(xué)出版社工作人員的有效幫助。

我完全明白，我們共同所作的一切努力，并未能產(chǎn)生一本如我們所希望的由喬治H.米德本人撰寫的著作。不過即使米德能活得更長一些，他也不會動手把這材料寫成書。他不是一個體系的寫作者，這是因為事實上他始終忙于建造一個體系。他思想的內(nèi)在發(fā)展極為豐富，不允許他把自己的思想擺進(jìn)整齊的陣勢。他的天才最充分地表現(xiàn)在課堂上。也許這樣的一本書，啟發(fā)式的、透徹的、未完成的、會話式的書，是最適合他思想的形式；30年來，米德先生的社會心理學(xué)講演在他的聽眾中聲名卓著，但聽眾人數(shù)畢竟有限，也許這樣一本書能夠把他思想的冒險（借用懷特海先生的警句）介紹給時空上更為廣泛的讀者。

C．W．莫里斯