數(shù)學(xué)史與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)
定 價:48 元
- 作者:喬林、吳龍梅
- 出版時間:2022/9/24
- ISBN:9787576030181
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G634.603
- 頁碼:200
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
本書為數(shù)學(xué)科普類讀物,講述初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中涉及的數(shù)學(xué)史。
以數(shù)學(xué)家們孜孜不倦的探索過程為主線,講述初中數(shù)學(xué)內(nèi)容涉及的數(shù)學(xué)史上曾經(jīng)發(fā)生過的各種軼事。
在講故事的過程中,盡可能多地呈現(xiàn)巧妙的數(shù)學(xué)邏輯思維,力求滲透數(shù)學(xué)的思想與方法,幫助讀者在了解數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出一定的抽象思維能力,進(jìn)而獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方面的啟示,對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣,提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。
華東師范大學(xué)閔行紫竹基礎(chǔ)教育園區(qū)各校從學(xué)生終身發(fā)展的角度,逐漸形成“資源共享、特色共育、學(xué)段貫通、全程培養(yǎng)”的特色。各成員校實(shí)現(xiàn)了快速、優(yōu)質(zhì)的發(fā)展,已成為社會認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)教育品牌。
值園區(qū)建立十周年之際,推出成員校教學(xué)教研的探索與實(shí)踐系列,期望與更多同行分享。
前 言
在當(dāng)今的數(shù)字時代,數(shù)學(xué)作為一切自然科學(xué)的基礎(chǔ),它化繁為簡,直擊事物本質(zhì)的思考方法,給很多事物以“透視眼”的思考力度,讓很多人從中受益。那些能領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法的人,哪怕就是在日常生活和工作中做起事來也是一通百通,事半功倍,這也就是為什么數(shù)學(xué)無論是在中考還是在高考中都作為必考學(xué)科的原因吧!它可以說是現(xiàn)代人的必備素養(yǎng),而學(xué)好數(shù)學(xué)常常能讓你比別人有更多機(jī)會在眾人面前脫穎而出!
數(shù)學(xué)應(yīng)該怎么學(xué)?事實(shí)上,很多學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人會對它產(chǎn)生厭惡、自卑,逐漸地失去學(xué)好它的信心,這又是為什么呢?這既不是我們?nèi)吮旧淼膯栴},也不是數(shù)學(xué)的問題,而是因?yàn)槲覀兒蛿?shù)學(xué)之間缺失了一座橋梁。
作者從事中學(xué)數(shù)學(xué)教育20多年來,通過觀察發(fā)現(xiàn)周圍人對數(shù)學(xué)教育的普遍觀點(diǎn)是“數(shù)學(xué)是思維的體操”、是“計(jì)算和邏輯”、是“做題和考試”等等。因此,當(dāng)前中學(xué)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)的數(shù)學(xué)好學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)但知識面較窄;能攻抽象難題但缺乏解決實(shí)際問題的能力;有很強(qiáng)的好勝心但好奇心不足。這些現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門“與實(shí)際無關(guān)”“枯燥乏味”“抽象晦澀”的學(xué)科,從而大部分學(xué)生為了升學(xué)不得不學(xué),升學(xué)考試結(jié)束也就快速拋之腦后了!
面對上述情況,我們以往的策略是通過教研活動讓老師們不斷改進(jìn)教學(xué)方法,以便讓思維的體操不那么難學(xué);通過教育學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí),以便老師在“灌輸”或“引導(dǎo)”時不那么“費(fèi)勁”。雖然多年前的教改就強(qiáng)調(diào)以“以人為本”“教師和學(xué)生雙主體”等,但這些仍停留在“怎么教”和“怎樣學(xué)”上,最近全國推行的數(shù)學(xué)課程改革加強(qiáng)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用和實(shí)踐的內(nèi)容,“數(shù)學(xué)建模”內(nèi)容已經(jīng)在高中課本中獨(dú)立成章了;“項(xiàng)目化學(xué)習(xí)”也如火如荼地開展起來;改革方向已經(jīng)朝著解決“教什么”和“學(xué)什么”的問題轉(zhuǎn)變了,相信不久的將來必將在初中課本中有所體現(xiàn)。
新課改理念中突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”,數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”貫穿于整個課程始終,本書試圖從“數(shù)學(xué)史料”“數(shù)學(xué)故事”“數(shù)學(xué)名題”“數(shù)學(xué)名家”等不同角度,用真實(shí)的歷史史料和人物故事作為背景,讓讀者首先了解數(shù)學(xué)不是憑空而來的,它是成千上萬的普通人因?yàn)楹闷嫘亩粩嗵剿鞯脕淼模@些原本帶著好奇心的普通人向前探索的結(jié)果不但為大家開發(fā)了了不起的認(rèn)識世界的數(shù)學(xué)工具,自己同時也變成了了不起的數(shù)學(xué)家。有了好奇心還不夠,我們還為讀者再現(xiàn)了這些普通人當(dāng)時是通過怎樣的奇思妙想才發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)方法或發(fā)明了數(shù)學(xué)工具,進(jìn)而為讀者架起一座通往建立“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的橋梁,讓讀者身臨其境地感受數(shù)學(xué)歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨,體會那些帶有好奇心的人在追求數(shù)學(xué)真理中的酸甜苦樂,重現(xiàn)他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理的閃光時刻,從而能更深刻地理解數(shù)學(xué)本質(zhì),并受到他們的感染也加入到探索數(shù)學(xué)未知世界的行列中來,最起碼不會再畏懼?jǐn)?shù)學(xué)的枯燥和抽象,因?yàn)樗鼈兌际怯醒腥獾拇嬖凇?
本書分三章,重點(diǎn)是為初中學(xué)生科普數(shù)學(xué)知識的同時,也想為學(xué)生搭一座通往數(shù)學(xué)思維的橋梁,使學(xué)生在閱讀中不斷提高數(shù)學(xué)素養(yǎng),本書根據(jù)人們認(rèn)識數(shù)學(xué)的先后順序,分別從“算術(shù)、幾何、代數(shù)”中抽取了相對有趣和重要的歷史故事、事件和人物,讓讀者多角度體會數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征。比如對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)中的“數(shù)學(xué)抽象”,通過閱讀書中的故事,讀者能總結(jié)出: 數(shù)學(xué)的抽象不是憑空而來的,因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂强拷?jīng)驗(yàn)感知世界并認(rèn)識世界的,但是隨著經(jīng)驗(yàn)的積累,發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展過程中總是有些規(guī)律是不變的,先輩中的一些有好奇心又聰明的人,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)感知的不變規(guī)律通過剝離外在表象,用最簡潔的符號(如1、 x等)代表研究對象,并把它們之間的關(guān)系用盡可能簡練的形式表達(dá)出來,這就有了數(shù)學(xué)表達(dá)。
再比如書中通過講述畢達(dá)哥拉斯定理的故事讓讀者體會數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中的“數(shù)學(xué)邏輯”,大家熟悉的勾股定理為什么在國際上叫畢達(dá)哥拉斯定理?雖然早在公元前1000年商朝的商高發(fā)現(xiàn)了勾三、股四、弦五,這一時間比畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)此定理早五六百年,非?上У氖,我們并沒有發(fā)現(xiàn)商高提供更詳細(xì)的數(shù)學(xué)證明,現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)的我國獨(dú)立證明勾股定理的證據(jù)是在畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)并證明了這個定理后大概三四百年,西漢中期的數(shù)學(xué)家在《九章算術(shù)》中給出了勾股定理的完整證明。而西方數(shù)學(xué)界認(rèn)為畢達(dá)哥拉斯定理是奠定了數(shù)學(xué)證明的邏輯基礎(chǔ),它在幾何學(xué)中有著極其重要的基礎(chǔ)性地位,這種邏輯證明思想不同于生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它舍棄了感性的外衣,完全是理性的邏輯產(chǎn)物,它的優(yōu)點(diǎn)是盡可能少的依賴當(dāng)時的外在條件,所以能穿越歷史,同時穿透人文形形色色的外衣,比如幾千年前數(shù)學(xué)證明是正確的結(jié)論幾千年后依然正確,再比如人類雖然說著千差萬別的語言,可是學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容基本一致,從某種意義上講,后者是更接近大自然本質(zhì)的語言。
其次,也是更重要的,是通過對數(shù)學(xué)知識的理解和再認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)思維方式的提升,為了達(dá)到這一目的,我們關(guān)鍵是對數(shù)學(xué)知識要有透徹理解,要想做到這一點(diǎn)還要從像畢達(dá)哥拉斯或是歐幾里德這樣的數(shù)學(xué)家的思維方式說起,從他們那個時代的視角再審視知識演變的過程,甚至是經(jīng)歷的各種磨難,我們就能更好地理解數(shù)學(xué)知識是如何發(fā)展的,從而使數(shù)學(xué)變成活的、有生命的知識體系。
作為數(shù)學(xué)科普讀物,本書主要面對的是中小學(xué)生,尤其適合初中這一承上啟下年齡階段的學(xué)生閱讀,目的就是要為讀者建立一座通往理解數(shù)學(xué)的橋梁。
下面舉例來感受一下數(shù)學(xué)角度思考問題與其他角度思考問題的不同。20世紀(jì)90年代,在祖國改革開放的前沿浦東新區(qū)陸家嘴建起了一座當(dāng)時中國最高的摩天大樓——金茂大廈,人們站在它的腳下不禁駐足思量:這地標(biāo)建筑有多高?
對于這個問題,我們找來熟悉它的歷史的人問一問當(dāng)然能得到準(zhǔn)確答案,但如果你想通過這個問題推測一下你周圍人的教育背景也是可以的。
比如學(xué)文學(xué)的人喜歡用語言對事物進(jìn)行描述,可能會說諸如“高大宏偉、直穿云霄”等系列詞匯對金茂大廈的高度進(jìn)行描述,這些詞匯給了你美的享受和充分的想象空間,不過你卻不能據(jù)此準(zhǔn)確得知它的高度。
學(xué)物理背景的人習(xí)慣用實(shí)驗(yàn)的方法處理問題,要想知道金茂大廈的高度,按照實(shí)驗(yàn)的思想是“拿根繩子量一量”: 從樓頂?shù)跸乱桓K子直達(dá)樓底,記下從樓頂?shù)綐堑桌K子的長度,這就是金茂大廈的高度。盡管這個做法不算簡單,也不一定具有可移植性。比如,要測量一根豎立在地面上又細(xì)又長的鋼管,人們就無法站到鋼管頂部,但是這個做法確實(shí)可以非常直觀地給出準(zhǔn)確答案。
如果是學(xué)數(shù)學(xué)的人遇到這樣的問題,其處理方式會有很大不同。他善于對事物進(jìn)行類比,因此會選取一個標(biāo)尺,借助陽光,利用標(biāo)尺與大廈投影的長度及相似原理測出大廈的高度;他擅長將事物進(jìn)行轉(zhuǎn)化,因此可能通過直角三角形的直角邊長與其對角的依賴關(guān)系,把大廈高度的測量問題轉(zhuǎn)化為對仰視角的測量問題.他沒有爬上樓頂,但能準(zhǔn)確得到樓頂?shù)降孛娴木嚯x;他沒有豐富的詞匯但卻能用數(shù)據(jù)告訴你大廈的雄偉。他的方法不僅可以用來測量大廈,還可以移作他用。這就是數(shù)學(xué)的威力——方法簡潔、結(jié)論可靠、適用廣泛。
書中同時回答了數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用和人們以后從事職業(yè)的數(shù)學(xué)要求,比如是否每一個人都要學(xué)好數(shù)學(xué)呢?那要看你對數(shù)學(xué)的態(tài)度和將來要做的工作,不同的工作對數(shù)學(xué)見識的要求也不同: 如果將來是從事藝術(shù)類的,那最好要知道畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的五度相生律;從事設(shè)計(jì)的,最起碼要知道畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的黃金分割吧!
如果把數(shù)學(xué)比喻成一座宮城,這些都是相當(dāng)于你到數(shù)學(xué)宮城做個參觀者,看看甚至摸一摸數(shù)學(xué)宮城的外表,數(shù)學(xué)宮城的每個宮殿可不是隨便為你敞開的,進(jìn)城我們需要修橋,進(jìn)入宮殿還需要每個宮殿的鑰匙,而且很多宮殿都是層層嵌套的,宮殿之間的道路也是錯綜復(fù)雜、迷路重重的。對待數(shù)學(xué)的態(tài)度很重要,當(dāng)你對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)充滿渴望和向往時,就會時不時有宮人(靈感)現(xiàn)身在你面前帶你繞過迷路,但當(dāng)你并不覺得這些宮殿有什么了不起,并產(chǎn)生畏難情緒時,就經(jīng)常會迷失在路上,心煩意亂。當(dāng)你今后的工作是跟經(jīng)濟(jì)學(xué),如會計(jì)、金融方向相關(guān),就相當(dāng)于要在其中幾個宮殿拿到鑰匙,并且還要此宮的人傳你些“法寶”,如果今后向物理和計(jì)算機(jī)專業(yè)發(fā)展,那就不光需要傳些“法寶”,甚至要他們傳授“秘術(shù)”了;當(dāng)然最厲害的要數(shù)有志成為數(shù)學(xué)家的人了,你將被允許終生留在宮殿學(xué)習(xí)“秘術(shù)”,把玩“法寶”,甚至有一天你可能成為某個宮殿的締造者!
當(dāng)“橋”建造好了,還需要讀者親自走過去,人類的天性之一就是擁有好奇心,很多人喜歡懸疑、偵探、科幻小說,有些人則喜歡解決諸如樂高、九連環(huán)、魔方等各種智力游戲,這都是好奇心的外在表現(xiàn),也是對人腦思維的一種訓(xùn)練,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很多時候就是對事物好奇心的主動思考,能夠提高我們對事物關(guān)系的深層次的、本質(zhì)的理解。
人們在觀察周圍人的時候可能會發(fā)現(xiàn)兩種類型的牛人,一種是思維敏捷的人,另一種是思想深刻的人。無論想成為哪一類,都是可以通過后天訓(xùn)練獲得的,訓(xùn)練快速反應(yīng)的有效辦法就是不斷地輸入,比如多聽多看,之后再反復(fù)輸出,比如多說多練,使關(guān)聯(lián)的事物和知識在大腦中形成神經(jīng)聯(lián)結(jié),在身體上形成肌肉記憶,比如英語聽說、打游戲、打球等做得好的人都是這種訓(xùn)練的結(jié)果,而訓(xùn)練深入思考就需要有意識地練習(xí)環(huán)環(huán)相扣的解套本事,數(shù)學(xué)就是練習(xí)這個本事非常好的素材,它經(jīng)一系列了不起的人發(fā)展了幾千年,已經(jīng)形成了成套的訓(xùn)練材料,所以學(xué)數(shù)學(xué)更有點(diǎn)像晉級打怪,一點(diǎn)一點(diǎn)升級,一個一個突破。
本書的完成,除了書末所列的參考文獻(xiàn)外,還參考了其他許多書刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)文章,并選用了許多的資料圖片和一些數(shù)學(xué)家的圖像,力求使每一章節(jié)都做到內(nèi)容豐富、圖文并茂。本書主要適用于中小學(xué)生,特別適用于初中生,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課之前如果讀過書中相應(yīng)的內(nèi)容,不但能使讀者對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的背景有比較準(zhǔn)確的把握,而且能對知識的思維過程有更深的體會,從而進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就不再是件辛苦的差事,很可能變成一種樂趣和享受。
作者
2021年8月