《千字文》中曾描述和田玉:“金生麗水,玉出昆岡!逼渚厶斓刂A,得日月之靈氣。
隨著時(shí)代的演變,古人則以這青、赤、黃、白、黑五色為正色,其他為間色。時(shí)至今日,神石就是我們當(dāng)代人比較追捧的和田玉。書(shū)中用精練的語(yǔ)言、精美的圖片、實(shí)用的知識(shí)、準(zhǔn)確的概念介紹了新疆和田玉的投資、收藏和鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)。因此,不論是從文化傳承,還是從厲史研究;不論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是從安居樂(lè)業(yè)的角度考慮,收藏新疆和田玉就是收藏中華文化和西域文明的一種境界。
★和田玉,鑒藏國(guó)石全攻略!★揭開(kāi)和田玉的神秘面紗,讓你輕松投資不打眼!镒屖詹卣邽槠渚鈨(nèi)蘊(yùn)、提如凝脂、堅(jiān)潔細(xì)膩、厚重溫潤(rùn)的魅力而癡迷!镄率志鞈僦,高手必爭(zhēng)之地。
中國(guó)是世界上重要的產(chǎn)玉國(guó),不僅開(kāi)采歷史悠久,而且分布地域和蘊(yùn)藏量均極為廣泛。據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)》記載,中國(guó)當(dāng)時(shí)的產(chǎn)玉地點(diǎn)就有200多處,而一些著名的玉礦至今仍在開(kāi)采,為中國(guó)玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的原料。
中國(guó)最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨(dú)山玉、遼寧的岫巖玉、湖北的綠松石,稱(chēng)為中國(guó)的“四大名玉”。和田玉作為中國(guó)四大名玉之首,溫潤(rùn)高潔,被譽(yù)為“國(guó)玉”,歷代帝王玉璽都以和田玉為材質(zhì),和田玉也成為尊貴、地位、永恒的象征,其身上所展現(xiàn)出的國(guó)石風(fēng)采和靈性之美令無(wú)數(shù)的文人雅士為之傾倒。
常言道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”,這句話所指的不單單是玉石的市場(chǎng)價(jià)值,還有其更為珍貴的文化價(jià)值。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在7000多年前的河姆渡文化中,就已發(fā)現(xiàn)了人們使用和田玉的痕跡;5000多年前的屈家?guī)X文化中,就已經(jīng)出現(xiàn)將和田玉制作成魚(yú)的造型。到了明清時(shí)代,隨著玉雕技術(shù)的不斷發(fā)展,各種和田玉制品更是琳瑯滿目,已完全融入日常生活中,并形成了中國(guó)成熟而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
自古以來(lái),人們相信玉代表正氣、好運(yùn)、德行、內(nèi)涵和靈性,玉能護(hù)身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪,使人平安吉祥,萬(wàn)事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設(shè)玉,也凝聚了這些美
中國(guó)是世界上重要的產(chǎn)玉國(guó),不僅開(kāi)采歷史悠久,而且分布地域和蘊(yùn)藏量均極為廣泛。據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)》記載,中國(guó)當(dāng)時(shí)的產(chǎn)玉地點(diǎn)就有200多處,而一些著名的玉礦至今仍在開(kāi)采,為中國(guó)玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的原料。
中國(guó)最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨(dú)山玉、遼寧的岫巖玉、湖北的綠松石,稱(chēng)為中國(guó)的“四大名玉”。和田玉作為中國(guó)四大名玉之首,溫潤(rùn)高潔,被譽(yù)為“國(guó)玉”,歷代帝王玉璽都以和田玉為材質(zhì),和田玉也成為尊貴、地位、永恒的象征,其身上所展現(xiàn)出的國(guó)石風(fēng)采和靈性之美令無(wú)數(shù)的文人雅士為之傾倒。
常言道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”,這句話所指的不單單是玉石的市場(chǎng)價(jià)值,還有其更為珍貴的文化價(jià)值。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在7000多年前的河姆渡文化中,就已發(fā)現(xiàn)了人們使用和田玉的痕跡;5000多年前的屈家?guī)X文化中,就已經(jīng)出現(xiàn)將和田玉制作成魚(yú)的造型。到了明清時(shí)代,隨著玉雕技術(shù)的不斷發(fā)展,各種和田玉制品更是琳瑯滿目,已完全融入日常生活中,并形成了中國(guó)成熟而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
自古以來(lái),人們相信玉代表正氣、好運(yùn)、德行、內(nèi)涵和靈性,玉能護(hù)身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪,使人平安吉祥,萬(wàn)事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設(shè)玉,也凝聚了這些美好的希望和信念。
“亂世黃金盛世玉”,在社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、人民生活水平日益提高的當(dāng)今,玉器投資市場(chǎng)也變得相當(dāng)火爆。而作為中國(guó)四大名玉之首的和田玉,更受到廣大收藏者的喜愛(ài),成為投資市場(chǎng)的亮點(diǎn)。
不過(guò),對(duì)于初入行者來(lái)說(shuō),在當(dāng)下魚(yú)龍混雜的玉石市場(chǎng)上,只有掌握一些和田玉的基本知識(shí)以及鑒定要領(lǐng)才能在這個(gè)行業(yè)里逐漸由淺入深,由陌生到熟悉,進(jìn)而游刃有余,真正體味和田玉的樂(lè)趣。
為此,我們特編寫(xiě)了這本和田玉收藏入門(mén)書(shū)籍。本書(shū)內(nèi)容涵蓋了和田玉辨?zhèn)、收藏與投資、現(xiàn)代和田玉玉器的盤(pán)玩與保養(yǎng)等。在每一個(gè)時(shí)代的后面,還有以出土器物圖片為主的精品賞析,以及古玉真?zhèn)螌?duì)照?qǐng)D鑒等方面的內(nèi)容。希望通過(guò)通俗易懂的方式,為廣大讀者答疑解惑。
《鑒石天下》編委會(huì)
編委會(huì)顧問(wèn)
侯康乙:中國(guó)著名奇石鑒賞家
康景海:中國(guó)著名賞石藝術(shù)家、著名書(shū)畫(huà)家、炫石齋文化俱樂(lè)部會(huì)員
編委會(huì)委員(姓氏筆畫(huà)順序排名)
劉永進(jìn):北京福翠緣珠寶有限公司總經(jīng)理
何保寬:北京觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
李曉坤:鑒石雜志社主編、北京觀賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)
來(lái)育紅:北京四寶閣珠寶有限公司總經(jīng)理
蘇 然:中國(guó)著名玉石雕刻大師、北京中鼎元珠寶有限公司總設(shè)計(jì)師
《鑒石天下》編委會(huì)
編委會(huì)顧問(wèn)
侯康乙:中國(guó)著名奇石鑒賞家
康景海:中國(guó)著名賞石藝術(shù)家、著名書(shū)畫(huà)家、炫石齋文化俱樂(lè)部會(huì)員
編委會(huì)委員(姓氏筆畫(huà)順序排名)
劉永進(jìn):北京福翠緣珠寶有限公司總經(jīng)理
何保寬:北京觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
李曉坤:鑒石雜志社主編、北京觀賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)
來(lái)育紅:北京四寶閣珠寶有限公司總經(jīng)理
蘇 然:中國(guó)著名玉石雕刻大師、北京中鼎元珠寶有限公司總設(shè)計(jì)師
陳作江:北京星月珠寶有限公司總經(jīng)理
周德麟:南京雨花石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
姜孔忠:北京瑪瑙畫(huà)面石收藏家、水晶觀賞石鑒賞家
彭志杰:中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)鑒評(píng)師、鑒石雜志副主編
臧鴻元:古玉白玉研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界華人聯(lián)合藝術(shù)品研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
入門(mén)有道練好鑒賞基本功
天下美玉出和田
⊙ 和田玉的個(gè)性
⊙ 和田玉的主要出產(chǎn)地
和田美玉種類(lèi)多
⊙ 和田玉的顏色分類(lèi)
⊙ 和田玉的產(chǎn)狀分類(lèi)
⊙ 五彩斑斕的沁色
靈玉出自玉河中
⊙ 和田玉采集法
鑒玉有道 解決打眼的煩心事兒
辨玉七字訣
⊙ 色
⊙ 透
⊙ 勻
入門(mén)有道練好鑒賞基本功
天下美玉出和田
⊙ 和田玉的個(gè)性
⊙ 和田玉的主要出產(chǎn)地
和田美玉種類(lèi)多
⊙ 和田玉的顏色分類(lèi)
⊙ 和田玉的產(chǎn)狀分類(lèi)
⊙ 五彩斑斕的沁色
靈玉出自玉河中
⊙ 和田玉采集法
鑒玉有道 解決打眼的煩心事兒
辨玉七字訣
⊙ 色
⊙ 透
⊙ 勻
⊙ 形
⊙ 敲
⊙ 照
⊙ 價(jià)
真假可辨談鑒定
⊙ 和田玉及相似玉石比較
找到寶貝不打眼
⊙ 東陵玉作偽和田玉
⊙ 和田玉的內(nèi)在特征
四招教你識(shí)真貨
⊙ 顆粒細(xì)膩度
⊙ 結(jié)構(gòu)細(xì)膩度
⊙ 玉質(zhì)的油潤(rùn)度
⊙ 玉質(zhì)的糯性
他山之石可以攻玉
⊙ 雕工技法
⊙ 線刻工藝
⊙ 浮雕圖案的構(gòu)成及其應(yīng)用
⊙ 吉祥紋飾圖案
投資有道 內(nèi)行玩家的不傳秘訣
近年來(lái)和田玉市場(chǎng)走勢(shì)
⊙ 受中國(guó)博大精深的玉文化影響
⊙ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
⊙ 奧運(yùn)用玉的影響
⊙ 資源的稀缺性
⊙ 和田玉市場(chǎng)展望
和田玉市場(chǎng)盤(pán)點(diǎn)
⊙ 和田玉器評(píng)估應(yīng)考慮的因素
⊙ 新疆和田玉籽料定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)
⊙ 和田玉色差鑒別
⊙ 不同產(chǎn)狀和田玉鑒別
⊙ 羊脂和田玉鑒別
專(zhuān)家教你巧投資
⊙ 投資入門(mén)
⊙ 投資方法
⊙ 投資原則
⊙ 投資時(shí)機(jī)
⊙ 和田玉收藏投資誤區(qū)
功力加深有訣竅
⊙ 作偽充假的和田古玉
⊙ 天然籽料與人造籽料鑒別
收藏有道 和田玉器保養(yǎng)的必懂要領(lǐng)
盤(pán)玉技法
⊙ 清洗
⊙ 文盤(pán)
⊙ 武盤(pán)
⊙ 心盤(pán)
⊙ 盤(pán)玉的禁忌
古玉養(yǎng)護(hù)
新玉保養(yǎng)
玉器清洗
天下美玉出和田
玉,一直以來(lái)是中國(guó)人心中美好的象征。東漢經(jīng)學(xué)家許慎的《說(shuō)文解字》謂玉:“有五德,潤(rùn)澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專(zhuān)以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓不折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也!毕惹毓偶豆茏印氛f(shuō):“玉有九德!薄、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠(chéng)實(shí)、寬容、條理。儒家典籍《禮記?聘禮》中說(shuō)玉有“十一德”——仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道。歷經(jīng)數(shù)千年,玉已深深地融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中,充當(dāng)著特殊的角色,發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、價(jià)值的烙印,蒙上了一層使人難以揭開(kāi)的神秘面紗。而玉石的開(kāi)采與中國(guó)的歷史同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為世界上最早、最廣泛使用玉的國(guó)家,大量出土的玉器中,最早的屬于新石器時(shí)代早期。?
和田玉的個(gè)性
中華人民共和國(guó)國(guó)家珠寶玉器名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)GB/T16552《珠寶玉器名稱(chēng)》中天然玉器的定義是:由自然界產(chǎn)出的,具有美觀、耐久、稀少性和工藝價(jià)值的礦物集合體,少數(shù)為非晶質(zhì)體。
通俗地講,玉器有狹義和廣義之分。狹義的玉又分為“硬玉”和“軟玉”兩類(lèi)。硬玉屬單斜輝石中堿性輝石的一類(lèi),化學(xué)成分為硅酸鋁鈉,主要由鈉和鋁的硅酸鹽礦物組成,摩氏硬度為6.75~7.0度,密度為3.2~3.3克/立方厘米,常呈隱晶致密狀,由無(wú)數(shù)細(xì)纖維狀微晶交織而成。最為常見(jiàn)的硬玉就是翡翠。
軟玉是指較翡翠硬度小,由角閃石族礦物中的透閃石和陽(yáng)起石組成的微晶集合體的玉器的總稱(chēng),其摩氏硬度為6.0~6.5度,密度為2.9~3.1克/立方厘米。
軟玉主要產(chǎn)于接觸變質(zhì)帶及淺變質(zhì)巖帶的綠片巖層中,亦可由基性火成巖蝕變或變質(zhì)而來(lái)。
從廣義上來(lái)講,玉器就是“溫潤(rùn)而有光澤的美石”。它不僅包含“軟玉”和“硬玉”,還包括獨(dú)山玉、岫玉以及近似玉但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是玉的瑪瑙、琥珀、綠松石、水晶、青金石、孔雀石、珊瑚等。軟玉狹義上只指和田玉,主要化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽。和田玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖,雜質(zhì)礦物的含量極少,主要成分為透閃石。
和田玉可以說(shuō)是現(xiàn)今中國(guó)質(zhì)量最好的玉種,也是世界所產(chǎn)軟玉品種中最好的一種,有“玉
王”之稱(chēng)。8000年前的新石器時(shí)代中期,西遼河、大凌河流域的興隆洼文化遺址出土的一批玉器,其玉質(zhì)主要為軟玉和岫玉;7000年前的仰韶文化遺址中也發(fā)現(xiàn)有和田玉,可見(jiàn)和田玉歷史之悠久。自古以來(lái),和田玉的稱(chēng)謂很多,除“和田玉”外,還有“軟玉”、“角閃石玉”、“透閃石玉”、“昆山玉”、“昆侖玉”、“于田玉”、“真玉”、“白玉”等。
類(lèi)似和田玉的軟玉產(chǎn)地較多,不同產(chǎn)地的成因和成礦條件不同,玉的質(zhì)量存在明顯差別。因此,市場(chǎng)上存在按產(chǎn)地進(jìn)行分類(lèi)的現(xiàn)象。如新疆和田玉、青海玉,以及俄羅斯玉、韓國(guó)玉等。
和田玉的主要出產(chǎn)地
新疆和田玉主要分布于塔里木盆地之南的昆侖山——阿爾金山地區(qū),和田玉成礦帶斷續(xù)綿延長(zhǎng)達(dá)1200多千米,在此范圍內(nèi)3500米至5000米的高山上分布眾多的和田玉原生礦床和礦
點(diǎn),而在周邊的一些河流中還產(chǎn)和田玉籽料,主要河流是玉龍喀什河、喀拉喀什河。居住在這兩條河兩岸的居民祖祖輩輩在河谷地帶挖玉采玉。
迄今為止,新的玉礦點(diǎn)仍然不斷被發(fā)現(xiàn),和田玉將為中國(guó)玉文化的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
昆侖山產(chǎn)區(qū):該區(qū)也是中國(guó)和田玉的主要產(chǎn)地,東起且末,西至塔什庫(kù)爾干,長(zhǎng)達(dá)1200千米的昆侖山麓和各條河流的河床中都產(chǎn)玉,整個(gè)昆侖山產(chǎn)軟和田玉的可分為三個(gè)礦區(qū):
1.若羌—且末礦區(qū):該礦區(qū)主要產(chǎn)白玉、青白玉和青玉,質(zhì)量同和田—于田礦區(qū)相當(dāng)。主要礦床有三處,均分布于且末縣境內(nèi)。
2.和田—于田礦區(qū):該礦區(qū)主要產(chǎn)白玉、青白玉和青玉。主要礦床有四處,和田一處,于田縣一處,皮山縣二處,該礦區(qū)所產(chǎn)的和田玉質(zhì)量較高。
3.莎車(chē)—塔什庫(kù)爾干礦區(qū):所產(chǎn)和田玉以青玉為主,也有少量白玉。礦床主要分布在莎車(chē)縣北塔什庫(kù)爾干縣內(nèi)。該礦區(qū)是中國(guó)古代采玉的重要場(chǎng)所,一些大塊的玉料,如重達(dá)約萬(wàn)斤的“大禹治水玉山子”都產(chǎn)于該礦區(qū)。
除昆侖山礦區(qū)外,還有兩個(gè)主要礦區(qū):
1.天山礦區(qū):天山礦區(qū)的和田玉主要為碧玉,因其具體產(chǎn)地在瑪納斯縣境內(nèi),故有“瑪納斯碧玉”之稱(chēng)。
2.阿爾金山礦區(qū):產(chǎn)于阿爾金山地區(qū)的和田玉,今稱(chēng)“金山玉”。該礦區(qū)所產(chǎn)的和田玉除少量青玉外,主要是碧玉,其特征與天山礦區(qū)的軟玉極為相似。新疆和田玉主要礦物成分為透閃石,含微量陽(yáng)起石、透輝石、蛇紋石、綠泥石和黝簾石等。原生礦體產(chǎn)于中酸性侵入體與前寒武紀(jì)變質(zhì)巖系含鎂碳酸鹽巖石的接觸帶及其附近,沿層面,構(gòu)造破碎帶、接觸帶分布。
礦體主要呈團(tuán)塊狀、囊狀和透鏡狀等,質(zhì)量好的產(chǎn)于大理巖中,以白玉、青白玉、青玉和
墨玉為主;次生礦主要以水蝕卵石形式產(chǎn)于河床礫石中,質(zhì)地細(xì)膩,質(zhì)量上乘,舉世無(wú)雙。
新疆和田玉歷史悠久,顏色豐富,品種齊全,山料、籽料、山流水料和戈壁料均有,質(zhì)量最
好,是軟玉中的極品。
同時(shí),這里也是最早將新疆和內(nèi)地之間聯(lián)系起來(lái)的橋梁和紐帶。最早奔波于“絲綢之路”上
的駝隊(duì),馱著的不是絲綢,而是和田玉,因此,“絲綢之路”的前身也可稱(chēng)為“玉石之路”。
辨玉七字訣
俗話說(shuō),黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。雖然隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展,借助科學(xué)儀器對(duì)和田玉的真?zhèn)舞b定提供了一些全新的方法,但幾千年來(lái),人們對(duì)于和田玉的真?zhèn)舞b別積累了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),以下一些方法就可以幫助你輕松辨好玉。和田玉的好壞,以色、透、勻、形、敲、照、價(jià)這七個(gè)方面進(jìn)行辨別,無(wú)絮無(wú)瑕疵、色澤亮麗、渾厚感、細(xì)膩度和純凈度、成熟度強(qiáng)者是評(píng)價(jià)一件玉器優(yōu)劣最關(guān)鍵的因素。
色
顏色是評(píng)估玉石價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一,顏色純凈是市場(chǎng)行情比較好的玉種。以翡翠為例,深綠色是玉中的上品。擇單色玉時(shí),色度均勻?yàn)樯掀。玉石在同一塊顏色有差別時(shí),美觀自然是色調(diào)紋路的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。純凈,光潤(rùn)晶瑩為好,不能有雜質(zhì)和臟污。常見(jiàn)的白玉往往有稍微的青色,極品純潔的白色是罕見(jiàn)的。對(duì)于聞名中外的和田玉,西漢文學(xué)家東方朔的《海內(nèi)十洲記》曾譽(yù)其為“白玉之精”。而歷代進(jìn)貢皇帝的玉石多取自這種和田白玉之中的上品玉石,這種白玉質(zhì)地細(xì)膩,純潔渾白,色如羊脂,故又名羊脂玉。
和田玉最常見(jiàn)的三大顏色,一紅二黃三羊脂。和田玉的顏色是判定好品質(zhì)的重要因素,而且,和田玉的不同顏色,決定和田玉的品質(zhì)的差別,按和田玉中出現(xiàn)的顏色可分為五個(gè)色系,包括脂白色、白色、灰白色、灰綠色、煙紫色、灰紫色、中到深的黃綠色、青灰色、青色等。
和田玉的顏色純凈,所謂:“黃如蒸栗,白如截脂,黑如純漆,謂之玉符。”
璞玉
明代的科學(xué)家宋應(yīng)星說(shuō):“璞中之玉,有縱橫尺余無(wú)瑕玷者,古帝王取以為璽,所謂連城之璧,也不易得。其縱橫五六寸無(wú)瑕玷者,治以杯鷺,此已當(dāng)之重寶也!倍吞镉耔庇竦耐
皮,按特征分為色皮、糖皮、石皮三類(lèi)。
玉器的外皮有一層被氧化所致的黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米),從皮色可以辨別玉的質(zhì)量,如秋梨、鹿皮、虎皮等,這些通常屬于上等白玉;糖玉如紅糖色,外皮較厚,在且
末玉礦有這類(lèi)玉,包括白玉或青玉;石皮的外層有石質(zhì)圍巖,去除圍巖才得玉,和氏璧就是“理其皮而得寶”。