《子夜》初版印行于1933年，引起強烈反響。翟秋白曾撰文評論說，“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”，“1933年在將來的文學(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版”。歷史的發(fā)展證實了翟秋白的預(yù)言。出版至今，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，并且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影晌。日本著名文學(xué)研

《詩論（精）》是朱光潛先生的代表作之一�！对娬摚ň�）》用西方詩論來解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論；從詩的起源、性質(zhì)、特征諸角度，具體分析中西詩歌的內(nèi)在規(guī)律，探討中國詩歌的節(jié)奏、韻律、格律等特征的歷史源流。全面闡述了新的詩歌美學(xué)理念，在中國現(xiàn)代詩學(xué)中具有開創(chuàng)性的意義。

《文學(xué)概論（第2版）》是以大學(xué)中文系學(xué)生為主要對象的高等學(xué)校文學(xué)概論課程教材，是原師范院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)系列教材《文學(xué)概論》的修訂版。《文學(xué)概論（第2版）》從20世紀(jì)中西文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r和高校文學(xué)概論課程建設(shè)的實際出發(fā)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，形成了自己的特色。它的體系建構(gòu)雖仍繼承了傳統(tǒng)教材關(guān)于文學(xué)本體論、創(chuàng)

文學(xué)是什么？如何研究文學(xué)？這是文學(xué)理淪作為一個學(xué)科所要回答的基本問題。本書從對作家、文本、修辭等問題的分析人手，回答了前一個問題，又通過對文學(xué)與歷史，文學(xué)與宗教、文學(xué)經(jīng)典、讀者接受等方面的考察回答了后一個問題，從而建構(gòu)了一個簡明清晰的文學(xué)理論基礎(chǔ)知識世界。

該論文對現(xiàn)代湘籍作家運用方言進行文學(xué)創(chuàng)作的具體表現(xiàn)，使用方言的形式等進行了比較細致的陳示和分析，并由此闡述了這些作家與地域的根性聯(lián)系和地域文化特色，對揭示湘籍作家創(chuàng)作的特色及其形成原因具有推動作用。

本教材是根據(jù)教育部制定的《高職高專教育基礎(chǔ)課程教學(xué)基本要求》（草案）和《高職高專教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格》（草案）編寫而成的，具有創(chuàng)新性、思想性、實用性的特點。全書分為“文學(xué)欣賞”和“寫作”兩個模塊。教師可根據(jù)實際情況自由剪裁和拼接。教材注重了對學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)和提高寫作能力的指導(dǎo)。全書在內(nèi)容上注重了對學(xué)生的思

文學(xué)審美意識形態(tài)理論是我國當(dāng)代文藝?yán)碚撝芯哂休^高成就、影響較大而且具有中國特色的文藝?yán)碚摗Ｒ藻X中文、王元驤、童慶炳等先生為代表的學(xué)者，在對文學(xué)機械反映論進行審美修正，創(chuàng)造“審美反映”論的過程中提出來的。

《文學(xué)理論前沿（第5輯）》是一本立足國內(nèi)、面向世界的權(quán)威刊物�！段膶W(xué)理論前沿（第5輯）》為第5輯。本輯在欄目設(shè)置上與前四輯有些不同。第一個欄目依然是過去既定的“前沿理論探討”，這一欄目的第一篇文章出自法國結(jié)構(gòu)主義的代表人物茨維坦·托多洛夫之手，我們可以從他對文學(xué)在當(dāng)下的新的內(nèi)涵的認識觀察到結(jié)構(gòu)主義者內(nèi)部發(fā)生的某種“文化

《文學(xué)研究所學(xué)刊》以深入文學(xué)豐富復(fù)雜的事實，研磨其盤根錯節(jié)的關(guān)系和演變脈絡(luò)，究問文學(xué)研究層層深蘊的本質(zhì)、通則和規(guī)律。在學(xué)術(shù)方法上，提倡百花齊放，各盡所長。在學(xué)術(shù)步驟上，提倡博學(xué)深思，在長期的刻苦研究中，錘煉學(xué)力、悟力、思力相與為用的綜合創(chuàng)新能力，以期把學(xué)術(shù)做深、做精、做大，做出精彩，力戒那種浮躁、空疏的學(xué)風(fēng)，以及以搶灘