第三卷將著重討論從50年代起到60年代中葉的中國美學(xué)，這一卷將圍繞著當(dāng)時(shí)的美學(xué)大討論展開。在討論美學(xué)大討論之前，將說明這場討論的背景，當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)建構(gòu)的意義，幾次文學(xué)批判運(yùn)動(dòng)，等等，說明美學(xué)大討論對建構(gòu)中國美學(xué)的意義。這一卷的主要內(nèi)容，是對當(dāng)時(shí)以朱光潛、蔡儀、黃藥眠、李澤厚、蔣孔陽、周來祥、王朝聞、鮑昌等一些美學(xué)家為

《中國美學(xué)研究》學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)與藝術(shù)理論研究領(lǐng)域一系列重大問題，包含中國古典美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、西方美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)等板塊�！吨袊�美學(xué)研究》第22輯既有對中國傳統(tǒng)山水、園林、詩畫甚至出土文物審美模式的研究，又有關(guān)于康德、斯特拉霍夫及英國馬克思主義美學(xué)家的美學(xué)理論之沉思以及對先鋒藝術(shù)、新類型公共藝術(shù)、“美的回歸”思潮、

本書通過考察朱光潛在1949年到1966年間的美學(xué)譯介活動(dòng)，探討他在這一期間如何通過翻譯、引進(jìn)和詮釋外部美學(xué)資源，來厘清自己新中國成立前的美學(xué)思想，幫助建設(shè)新中國的美學(xué)學(xué)科，建立起自己新的實(shí)踐美學(xué)理論，以及建構(gòu)一種人道主義的馬克思主義美學(xué)。

這是一部由四卷組成的20世紀(jì)中國美學(xué)史。由于美學(xué)作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)科，在20世紀(jì)初年才傳入中國，并在中國建立起來，這部美學(xué)史，研究了作為現(xiàn)代學(xué)科的美學(xué)史。在這部書中，始終把處于中西對話中的中國美學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展，作為一個(gè)重要的主線，同時(shí)，將美學(xué)史放在社會史、文化史和藝術(shù)史的大語境中來考察。這套書將系統(tǒng)總結(jié)一個(gè)世紀(jì)以來的美

《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨(dú)特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點(diǎn)。本書是中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性

本書選取了二十本近一百年來中國經(jīng)典美學(xué)名著，同時(shí)邀請當(dāng)代美學(xué)界二十位著名美學(xué)家對這些名著進(jìn)行一個(gè)學(xué)術(shù)導(dǎo)讀與評析，全面介紹這些名著的內(nèi)容，評析名著的美學(xué)思想，通過這些名著，梳理近百年來中國美學(xué)發(fā)展中的重要事件、重要流派、重要美學(xué)家，以這種“名家解讀名著”的方式，呈現(xiàn)一本有著重要學(xué)術(shù)價(jià)值的美學(xué)學(xué)術(shù)評點(diǎn)文集。

本書用通俗易懂的語言對城市美學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵和外延進(jìn)行了闡述和剖析，從宏觀、中觀和微觀三個(gè)角度探討了城市美學(xué)在城市規(guī)劃、色彩、城市形態(tài)、建筑、城市設(shè)施等方面的美學(xué)實(shí)踐，全方位地介紹了城市美學(xué)在不同層面上的應(yīng)用方法。通過對歷史文化街區(qū)、老舊產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城市門戶等場所美學(xué)提升案例的分析解讀，總結(jié)出了城市美學(xué)理論指導(dǎo)城市建設(shè)和更

美學(xué)與文論之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。任何文學(xué)思潮的產(chǎn)生，文學(xué)理論的流行，文學(xué)批評話語的形成，均受到特定的美學(xué)的原理及觀念之支配，與美學(xué)的發(fā)展演變息息相關(guān)。中國古代文論的諸多范疇與命題既具有文學(xué)屬性，亦具有美學(xué)屬性，而中國古代美學(xué)的諸多概念與原理也往往潛移默化到文論之中，衍化為文學(xué)理論。如此一來，美學(xué)與文論即呈現(xiàn)出貫通性

本書共分三部分：語言之美、舞蹈之韻、工藝之道。主要內(nèi)容包括：論土家族民歌中的生態(tài)意識；長陽南曲“雅趣之美”探源及其在當(dāng)代的心靈重塑意義；利川燈歌中的生活美學(xué)及其現(xiàn)實(shí)意義；鄂西南土家族樂舞文化田野考察報(bào)告——以利川燈歌和“肉連響”為例等。

《中國美學(xué)》（第14輯）設(shè)置了兩個(gè)專題欄目，分別是由劉成紀(jì)教授主持的“中國美學(xué)史研究：新面向與新可能”和由袁鼎生教授主持的“中國生態(tài)美學(xué)研究”。前一個(gè)專題刊發(fā)了四篇文章，內(nèi)容涉及從戰(zhàn)國至唐宋等不同的歷史階段，其中既有對麗、巨麗、悲麗等具體美學(xué)觀念的研究，又有對“拜舞”這一獨(dú)特的漢唐古典舞美學(xué)形式的探討；既關(guān)注北宋繪畫品