江西省贛南等原中央蘇區(qū)涉及江西省49個(gè)地區(qū)，包括贛州市、撫州市、吉安市各縣城以及鷹潭市、上饒市、宜春市、新余市、萍鄉(xiāng)市的少數(shù)縣城。因此，本文重點(diǎn)將贛州市、撫州市、吉安市劃為江西省贛南等原中央蘇區(qū)進(jìn)行研究。此外，為了從全省角度出發(fā)分析贛南等原中央蘇區(qū)承接沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移空間布局安排，本書(shū)對(duì)江西省贛南等原中央蘇區(qū)以及江西省其他

《中國(guó)-東北亞國(guó)家年鑒》是一部國(guó)際綜合性年鑒，本書(shū)著重收載中國(guó)和東北亞各國(guó)的基本資料及區(qū)域內(nèi)各方面的重要信息，也收錄了黑龍江省與東北亞各國(guó)經(jīng)貿(mào)合作的年度*相關(guān)信息和資料，旨在為促進(jìn)中國(guó)與東北亞各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和交流合作服務(wù)，為海內(nèi)外各界人士了解中國(guó)和東北亞國(guó)家的基本情況提供平臺(tái)，促進(jìn)國(guó)家間的相互了解與合作交流。

證券期貨犯罪具有社會(huì)危害大、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、查處難度大等特點(diǎn)。黨和國(guó)家一直高度重視用刑罰手段同證券期貨犯罪作斗爭(zhēng)，多次修改完善證券期貨的刑事立法。為深入貫徹中央關(guān)于整頓、規(guī)范金融秩序精神，有效懲治證券期貨犯罪，《證券期貨犯罪的刑法完善研究》一書(shū)就證券期貨犯罪的刑法完善問(wèn)題展開(kāi)深入討論。該書(shū)對(duì)操縱證券期貨市場(chǎng)罪、內(nèi)幕交易、泄露

公木（張松如）先生是我國(guó)著名詩(shī)人、學(xué)者、教育家、《中國(guó)人民解放軍軍歌》詞作者。先生1910年生，河北辛集人，1998年10月去世，享年89歲。1930年1月在北京參加革命，一生坎坷曲折，經(jīng)歷豐富傳奇。詩(shī)創(chuàng)作與臧克家、艾青齊名，著名詩(shī)作有《父與子》《鳥(niǎo)槍的故事》《哈嘍，胡子！》等。公木先生長(zhǎng)期在大學(xué)或其他教學(xué)崗位上工作，

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)哲學(xué)學(xué)部集刊》，選收中國(guó)社會(huì)科學(xué)院相關(guān)學(xué)科學(xué)者發(fā)表的優(yōu)秀論文，意在集中展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)學(xué)科*有代表性的學(xué)術(shù)成果。集刊每三年編纂出版一集，選收論文發(fā)表時(shí)間范圍大致為編輯年份以前的三年。本集刊選收論了2015年～2017年期間文學(xué)哲學(xué)學(xué)部學(xué)者發(fā)表的優(yōu)秀論文。

本研究以案例基礎(chǔ)，從社會(huì)學(xué)視角探究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期背景下特定時(shí)空中環(huán)境政策基層執(zhí)行過(guò)程，其重點(diǎn)在于從自下而上的視角揭示基層政府、村民自治組織（村委會(huì)）以及村民對(duì)退耕還林政策的解讀與能動(dòng)實(shí)踐的復(fù)雜過(guò)程及其對(duì)政策執(zhí)行效果的實(shí)際影響，分析環(huán)境政策基層執(zhí)行的階段形態(tài)特點(diǎn)與影響因素，以增進(jìn)人們對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期公共政策執(zhí)行過(guò)程的全面

本書(shū)系云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)之一。本書(shū)在廣泛搜集史料的基礎(chǔ)上，利用國(guó)家資源的觀念，從資源、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域三個(gè)層面考察清代黔鉛開(kāi)發(fā)過(guò)程，詳細(xì)論述黔鉛采冶、運(yùn)輸、銷(xiāo)售、管理及用途，分析傳統(tǒng)時(shí)代大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)段的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)邊疆民族地區(qū)的作用和影響，以及國(guó)家需求、資源開(kāi)發(fā)與邊疆穩(wěn)定之間的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。本書(shū)結(jié)論是，黔鉛是清代

聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)建立的普遍定期審議機(jī)制（UniversalPeriodicalReview，UPR）在尊重會(huì)員國(guó)的基礎(chǔ)上，采取能夠確保普遍和平等對(duì)待的方式，根據(jù)客觀和可靠地信息，定期普遍審查每個(gè)國(guó)家履行人權(quán)義務(wù)和承諾的情況。中國(guó)主動(dòng)履行促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的國(guó)際義務(wù)和承諾，并于2009年和2013年較為順利地接受了聯(lián)合國(guó)人權(quán)

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育在“城本主義”價(jià)值取向的背景下，農(nóng)村教育一直處于極其尷尬的境地，農(nóng)村教育改革步履維艱，基于以上的背景，《城鄉(xiāng)教育一體化的制度邏輯：基于中樂(lè)縣的人類(lèi)學(xué)考察》選取了位于我國(guó)西部S省的中樂(lè)縣作為田野調(diào)查地點(diǎn)，考察了城鄉(xiāng)教育中存在的巨大反差，并試圖總結(jié)隱藏其間的制度邏輯�！冻青l(xiāng)教育一體化的制度邏輯：基于中樂(lè)

《村莊里的陌生人》以地處西北黃土高原腹地的一個(gè)小山村——黃村作為田野地點(diǎn)，以離農(nóng)這一在鄉(xiāng)土社會(huì)普遍發(fā)生的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，探究了在現(xiàn)代性拓殖背景下黃村學(xué)生離農(nóng)意識(shí)的生成與發(fā)展問(wèn)題�！洞迩f里的陌生人》主要嘗試解答兩個(gè)問(wèn)題。一是黃村學(xué)生的離農(nóng)意識(shí)是如何產(chǎn)生并發(fā)展的。在此問(wèn)題的分析過(guò)程中，筆者借鑒了社會(huì)認(rèn)同理論有關(guān)社群關(guān)系的經(jīng)典

本書(shū)是“中國(guó)學(xué)術(shù)圖書(shū)質(zhì)量分析與學(xué)術(shù)出版能力建設(shè)”課題的結(jié)項(xiàng)成果，內(nèi)容包括：一、問(wèn)題的提出：中國(guó)學(xué)術(shù)出版步入大繁榮、大發(fā)展的美好時(shí)代；二、學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與困境；三、學(xué)術(shù)出版能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建；四、中國(guó)學(xué)術(shù)出版能力的實(shí)證評(píng)價(jià)；五、繁榮發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)出版的對(duì)策與建議。六、研究?jī)r(jià)值與影響力。中國(guó)學(xué)術(shù)出版具有規(guī)模巨大、學(xué)術(shù)出版

近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，“國(guó)際化”已成為城市現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。城市國(guó)際化指一個(gè)城市向國(guó)際化城市逐步發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是城市各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行跨國(guó)界相互往來(lái)交流中，城市輻射力、集聚力、吸引力不斷增加，城市能級(jí)不斷提高，與國(guó)際化城市逐步接軌的過(guò)程。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的邏輯上看，“國(guó)際化”既是城市現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果，也是

本書(shū)是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫(kù)之一種。本書(shū)重在闡述文學(xué)理論的實(shí)踐特質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)為文學(xué)理論在發(fā)展過(guò)程中忽視了它所應(yīng)植根并皈依的文學(xué)實(shí)踐世界，成為孤寂、“自在”的理論王國(guó)，導(dǎo)致話語(yǔ)方式形成了巨大的文化區(qū)隔。據(jù)此前提，進(jìn)一步從實(shí)踐角度探討文學(xué)理論的功能、價(jià)值以及理論機(jī)制問(wèn)題，在實(shí)踐走向、范疇開(kāi)掘、原理反思、理論演進(jìn)等

筆者在伊拉克連續(xù)工作了8年，是迄今為止中國(guó)駐伊拉克任期長(zhǎng)的記者，也是見(jiàn)證薩達(dá)姆政權(quán)毀滅的中國(guó)記者。有關(guān)伊拉克的書(shū)籍在國(guó)內(nèi)可謂汗牛充棟，而本書(shū)的不同之處是：以本人親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀察和鮮活的一手材料，以一些未必注意過(guò)的細(xì)節(jié)著筆，詮釋了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和一代梟雄薩達(dá)姆的興衰，以及伊拉克政權(quán)的更迭和持續(xù)性的社會(huì)動(dòng)蕩。從中可以窺見(jiàn)整個(gè)中東

本書(shū)是列國(guó)志系列圖書(shū)的修訂版，在舊版列國(guó)志《赤道幾內(nèi)亞?幾內(nèi)亞比紹?圣多美和普林西比?佛得角》的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充了更多有關(guān)幾內(nèi)亞比紹國(guó)情的資料，將幾內(nèi)亞比紹一國(guó)的情況獨(dú)立成書(shū)。本書(shū)較全面地反映了幾內(nèi)亞比紹的地理、人口、歷史、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、旅游、外交和社會(huì)發(fā)展等方面的情況，是國(guó)人了解幾內(nèi)亞比紹的重要參考讀本。

塔吉克斯坦是1991年從蘇聯(lián)獨(dú)立出來(lái)的國(guó)家，是中國(guó)的鄰邦，是“上海合作組織”的成員國(guó)，但其歷史卻也是古老悠久的，它曾經(jīng)是古絲綢之路的一顆明珠，在中亞占有很重要的戰(zhàn)略地位。本書(shū)比較系統(tǒng)地介紹了塔吉克斯坦的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、外交等諸多方面的情況。塔吉克斯坦共和國(guó)（TheRepublicofTajikist

本書(shū)是從傳播學(xué)角度研究身體。全面考察人體的交流系統(tǒng)，身體傳播的特征，身體傳播的三種主要方式，身體傳播的主要形態(tài)，身體與傳播媒體的關(guān)系等。目前在國(guó)內(nèi)（大陸）尚沒(méi)有此類(lèi)書(shū)籍出版。創(chuàng)新之處學(xué)界的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”和“圖像轉(zhuǎn)向”都是向信息和傳播轉(zhuǎn)向，身體轉(zhuǎn)向有明顯的傳播意涵。傳播是生命的存在方式，傳播學(xué)研究需要回到身體這個(gè)原點(diǎn)。人

法學(xué)研究與法治實(shí)踐的發(fā)展密不可分，法學(xué)研究應(yīng)以推動(dòng)國(guó)家法治實(shí)踐和社會(huì)進(jìn)步為己任。以法治國(guó)情調(diào)研為代表的法學(xué)實(shí)證分析研究方法的深入應(yīng)用，是法學(xué)研究服務(wù)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色新型法學(xué)智庫(kù)的必然要求，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在全面依法治國(guó)日益走向深入的歷史背景下，《中國(guó)法治國(guó)情調(diào)研（2006

歷史文化資源是隨著近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而興起的一個(gè)“熱詞”，歷史文化資源開(kāi)發(fā)更是得到了各方面的“熱捧”。在文化傳播、城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游與文化產(chǎn)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，歷史文化資源一詞隨處可見(jiàn)，歷史文化資源開(kāi)發(fā)亦頻為出現(xiàn)。歷史文化資源是人類(lèi)文明的結(jié)晶，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著國(guó)家和民族發(fā)展的生命力和創(chuàng)造力

隨著城市化的快速推進(jìn)，對(duì)鄉(xiāng)村休閑度假的渴求、對(duì)鄉(xiāng)村閑置資源的利用成為鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的主要?jiǎng)恿�。民宿作為一種利用閑置房屋、借用鄉(xiāng)土環(huán)境、提供以住宿為主的休閑旅游度假服務(wù)的接待設(shè)施、行業(yè)，迅速成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新的主力軍。本書(shū)是為了滿(mǎn)足旅游民宿經(jīng)營(yíng)的需要，對(duì)民宿經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，本著“助力美麗鄉(xiāng)村，賦能民宿經(jīng)