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《面向殘疾人的數(shù)字圖書館服務(wù)》采用何種資源形式和建設(shè)模式，如何創(chuàng)新服務(wù)方式一直是制約圖書館服務(wù)特殊群體的瓶頸。中國盲人數(shù)字圖書館的建成，對(duì)于構(gòu)建無障礙的信息交流平臺(tái)作出了有益探索，且對(duì)資源組織形式、信息讀取方式的研究將進(jìn)一步豐富和深化公共文化服務(wù)提供模式。這些都為中國殘疾人數(shù)字圖書館的建設(shè)和服務(wù)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。面向殘疾人士的數(shù)字圖書館建設(shè)，一方面是建設(shè)和諧社會(huì)的本質(zhì)體現(xiàn)，彰顯了社會(huì)公平與正義；另一方面也將拓寬我國殘疾人文化服務(wù)的渠道和空間，解決行業(yè)內(nèi)部如何為特殊群體服務(wù)的難題。此舉必將推動(dòng)

當(dāng)前，建設(shè)低碳社會(huì)、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界各國應(yīng)對(duì)和減緩氣候變化的重要舉措。尤其是在2008年波及世界各主要經(jīng)濟(jì)體的金融危機(jī)發(fā)生后，低碳發(fā)展就不僅是為了應(yīng)對(duì)全球氣候變化，同時(shí)也成為世界各國刺激經(jīng)濟(jì)、緩解經(jīng)濟(jì)衰退的一個(gè)新契機(jī)。中國和日本作為世界新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)達(dá)國家的典型代表，其對(duì)低碳發(fā)展的實(shí)踐與探索不僅吸引了全世界的目光，也為其他國家推進(jìn)低碳發(fā)展提供了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

《處世三智：糊涂·舍得·包容》不是教你違心地迎合別人，而是通過分析舉例，知道該如何掌握處世分寸，學(xué)會(huì)機(jī)智靈活地處理各種問題，學(xué)會(huì)以怎樣的姿態(tài)站在人群中，讓自己快速成長。處世智慧是對(duì)世事滄桑的感悟，是職場競爭的智慧，是破解生存危局的高招。學(xué)會(huì)并精通生存之道，可以讓我們識(shí)別各式各樣的危險(xiǎn)，為我們贏得更多的機(jī)會(huì)并取得更大的成就�！短幨廊�智：糊涂·舍得·包容》通過生動(dòng)詳實(shí)的事例，全面分析人性的復(fù)雜性及其根源，讓我們從中學(xué)到如何平衡處世的智慧，更清楚地認(rèn)識(shí)自己，贏得他人的認(rèn)同，通曉成為處世高手的精髓，使我

《做一個(gè)幸福的女人：嫁得好一定有方法》主要內(nèi)容：嫁人是每個(gè)女人這輩子最重要的一件事，這件事的成敗直接關(guān)系著女人一生的幸福�！澳信氯脲e(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”這句老話即使放到今天，仍不無道理。對(duì)女人來說，婚姻是最重要的一步。美滿婚姻是家庭幸福的前提，這一步?jīng)]踩正，其后的結(jié)果不難預(yù)料�；橐鋈缧�，選對(duì)了人，就像穿了合腳的鞋子，可以走出輕松快樂的人生�！蹲鲆粋�(gè)幸福的女人：嫁得好一定有方法》從實(shí)際出發(fā)，教女人如何了解男人，如何牢牢把握幸福，如何為爭取幸�；橐鲈O(shè)局，為女人全方位打造嫁個(gè)好老公的資本出謀劃策。

《用心有術(shù)》縱觀古今，能成大事者，均皆城府森嚴(yán)，心術(shù)不凡，他們熟諳人心好惡，習(xí)知人情真?zhèn)�，洞悉人性弱點(diǎn)，擅攻心，有忍心，能藏心，敢狠心，會(huì)誅心，所以才會(huì)有著“登高攘袂，從者云集”的感召力和凝聚力，深得人心，讓人心甘情愿地效力于其鞍前馬后，讓人心生敬畏不敢違逆，為我所用。

Reformandopening-upisthekeywordofChina’smoderndevelopment. Chinahasbeencarryingoutreformandopening-upforover30years.Thisperiodsawworld-shakingchangesinChina,andalsothefullintegrationofChinawiththerestoftheworld. China’scauseofreformandopening-upisn

“1978年改革開放以來，特別是最近十年四川省人口城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，2010年全國第六次人口普查（以下簡稱“六普”）數(shù)據(jù)顯示，四川省城鎮(zhèn)人口比重從2000年全國第五次人口普查（以下簡稱“五普”）時(shí)的26．7％迅速攀升至“六普”時(shí)的40．18％，年平均增長4．17％。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，工業(yè)化在城鎮(zhèn)化發(fā)展的初期是其基本動(dòng)力，而在城鎮(zhèn)化發(fā)展的中后期，這種動(dòng)力則主要來自于城鎮(zhèn)服務(wù)業(yè)發(fā)展和新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，尤其體現(xiàn)在吸引外地人口遷入方面。章輝、吳柏均、楊上廣、曹廣忠、劉濤等人的研究指出，目前在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，第三產(chǎn)

本書主要內(nèi)容包括：馬屁、奴才及其他；軟頂；“我們現(xiàn)在怎樣做父親”；大圣落選記；權(quán)位與業(yè)績；“一句頂一萬句”辨；鄧公廟啟示錄等。