這是一本通俗的攝影鑒賞類圖書(shū)。書(shū)中既有知識(shí)性的介紹,比如把攝影作品放在攝影史中,分門(mén)別類介紹重要的攝影流派以及代表攝影大師,也有作者從個(gè)人角度去鑒賞世界經(jīng)典攝影作品的部分。在這本書(shū)里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)其實(shí)沒(méi)有那么高不可攀,沒(méi)有那么神圣不可侵犯,它也有愛(ài)情的八卦、人生的苦難,它能讓你心酸也能讓你笑翻天。想要與它親密接觸,你只需放下負(fù)擔(dān),在本書(shū)中徜徉。

你當(dāng)溫柔，但有力量；勿忘初心，方得始終。心平氣和的堅(jiān)持下去，總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。每個(gè)人的性格不同，處理事情的方式也千差萬(wàn)別。那些時(shí)刻保有激情和沖動(dòng)的人，雖然引人注目，但畢竟鋒芒畢露；而那些看似溫和潤(rùn)澤，卻有無(wú)限力量的人，更加讓人心折。遇事周全一點(diǎn)，做人簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心平氣和地處理事情，才是為人處世的上上之選。

這是一本非常全面的關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，教會(huì)讀者一套完整的使用時(shí)間的方法。讓讀者在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟人生與時(shí)間的關(guān)系，并學(xué)會(huì)正確支配自己的時(shí)間，在同樣的時(shí)間里取得更多的效果。作者從事時(shí)間和精力管理多年，總結(jié)了一套完整的方法，共分為五個(gè)核心技術(shù)——計(jì)劃為先、做好分配、保持自律、克服拖延和化零為整，這五個(gè)核心技術(shù)能夠確保你的時(shí)間用在正確的地方，讓你成為世界上效能高但卻始終能保持工作與生活平衡的人。

弄了一陣子尼采研究，不免常常有人問(wèn)我：“尼采對(duì)你的影響很大吧？”有一回我忍不住答道：“互相影響嘛，我對(duì)尼采的影響更大。”其實(shí)，任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造。這就的確存在人與他所讀的書(shū)之間相互影響的問(wèn)題。我眼中的尼采形象摻入了我自己的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)在我接觸尼采著作以前就已產(chǎn)生了。近些年來(lái)，我在哲學(xué)上的努力似乎有了一個(gè)明確的方向，就是要突破學(xué)院化、概念

所有的成功從來(lái)都與他人無(wú)關(guān)，只跟自己有關(guān)。所以要改變自己，這才是成功的基礎(chǔ)。哪怕改變一點(diǎn)，我們就離成功近了一點(diǎn)。只有自己戰(zhàn)勝自己，才有可能去接受挫折，迎接所有的挑戰(zhàn)。其實(shí)，在成功面前人人平等，人人都可以成功。那為什么最后卻不是每個(gè)人都能成功呢？如果在我們一次次失敗之后靜下心來(lái)，認(rèn)真地反省一下之前自己的所有行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有成功的原因。那是因?yàn)槲覀兏揪蜎](méi)有意識(shí)到問(wèn)題的關(guān)鍵在自己本身，在于我們從來(lái)沒(méi)有

《菜根譚》是一部論述修身、養(yǎng)性、為人、處世的傳世經(jīng)典。全書(shū)采用語(yǔ)錄體，集結(jié)了儒家的中庸思想，釋家的出世思想和道家的無(wú)為思想，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。 清乾隆五十九年，遂初堂主人游古剎時(shí)，拾到一本明代洪應(yīng)明著的《菜根譚》。通讀之后，他深感此書(shū)關(guān)于身心性命之學(xué)，令人警醒，校印之后便公之于世。作者對(duì)于人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見(jiàn)解，成為后人為人處事的指南。 為了讀者閱讀方便，本書(shū)對(duì)原作進(jìn)行了精心加工，配以注釋、譯文、評(píng)點(diǎn)

豐田一步步走向世界制造業(yè)頂峰，稱霸全球汽車(chē)行業(yè)。其根源在哪里？豐田成為世界上最賺錢(qián)的制造業(yè)公司，靠的是什么？在世界上成本最高、人力最貴的地方，豐田如何能生產(chǎn)出質(zhì)量最高、價(jià)格更低的產(chǎn)品？非常簡(jiǎn)單。只有6個(gè)字：先造人，再造車(chē)。豐田前總裁張富士夫提出了豐田的5個(gè)發(fā)展方向：挑戰(zhàn)、改善、現(xiàn)地現(xiàn)物、人性化的管理、人才培養(yǎng)。將人才培養(yǎng)視為企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。要掌握豐田生產(chǎn)方式，僅僅學(xué)習(xí)工具和方法是不夠的，必須懂得豐田培養(yǎng)人才、造就忠誠(chéng)

人生那么多的悲歡離合，是否真的都是*好的安排？一個(gè)人，他的美好為什么是*好的安排？他的不堪為什么也是*好的安排？ 我們總是期望與美好相遇，可一路走來(lái)，有陽(yáng)光便有風(fēng)雨，有歡笑便有眼淚。一切都不過(guò)是一場(chǎng)邂逅，與眼前的人物景色一起哭哭笑笑，然后，繼續(xù)上路，繼續(xù)在這個(gè)世界里行走，去遇見(jiàn)下一場(chǎng)寒來(lái)暑往。

1958年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予鮑里斯·帕斯捷爾納克，以表彰這位作家“在現(xiàn)代抒情詩(shī)和偉大的俄羅斯敘事文學(xué)領(lǐng)域中所取得的杰出成就”。此前一年，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》轟動(dòng)全世界。這部作品所展現(xiàn)出的熱情、詩(shī)意和思索，在進(jìn)入二十世紀(jì)之后極其罕見(jiàn)；他所描繪的極端環(huán)境下人性與個(gè)人尊嚴(yán)的掙扎，其真切的動(dòng)蕩和不安感更是前所未有。然而這部作品中令人震動(dòng)的，是主角日瓦戈醫(yī)生在種種抉擇中，呈現(xiàn)出不懼世俗、強(qiáng)權(quán)的真誠(chéng)、善良、純真。他不是英雄，

9年時(shí)光，21個(gè)國(guó)家。在美景與咖啡間穿行而過(guò)，記憶模糊，和這個(gè)世界溫柔相處的心卻永恒。小七歷經(jīng)時(shí)光的洗禮，將鉛華漂白，化作點(diǎn)滴的溫柔，灌溉貧困山區(qū)兒童的心田。善行大愛(ài)，始于初心，她走過(guò)的路，遇到的人，似乎都平凡無(wú)奇，但她和這個(gè)世界溫柔相處的心，卻可以讓我們用一輩子去回味，去領(lǐng)悟……