該書(shū)是著名歷史學(xué)家許倬云在世界史的大框架內(nèi)，以中國(guó)史為經(jīng)線(xiàn)，將中外歷史采合為一體，對(duì)關(guān)乎人類(lèi)歷史諸多方面進(jìn)行精深論述，比如文明、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。該書(shū)的前半部分勾勒人類(lèi)歷史與中國(guó)文化發(fā)展有關(guān)的大方向。后半段是從16世紀(jì)開(kāi)始，即大洋航運(yùn)開(kāi)通，新大陸進(jìn)入世界史，世界已是一個(gè)整體的局面下，中國(guó)與世界各處的發(fā)展。該書(shū)以

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書(shū)，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書(shū)涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國(guó)維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

本書(shū)為面向一般讀者全面介紹西方史學(xué)思想的學(xué)術(shù)著作。全書(shū)分總論、史家、史著、學(xué)派、傳播比較五個(gè)板塊�？傉摬糠痔岢鲫P(guān)于西方史學(xué)史分期的新觀點(diǎn)。史家、史著部分論述薩魯斯特、普羅克比阿、布魯尼等十八位西方史學(xué)家的史學(xué)觀念和實(shí)踐；論述《歷史與批判詞典》《舊制度與大革命》等五部歷史著作的學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)傾向。學(xué)派部分討論了啟蒙時(shí)期

本書(shū)是20世紀(jì)供美國(guó)歷史教師和學(xué)生使用的一部史學(xué)史教材，是以美國(guó)新史學(xué)研究的視角對(duì)西方史學(xué)史的全面回顧，最早出版于1937年，之后，作者根據(jù)多方面的意見(jiàn)和建議，也立足于當(dāng)時(shí)美國(guó)新史學(xué)的蓬勃發(fā)展，在1963年做了重新修訂。 《歷史著作史》稱(chēng)得上是一部真正的史學(xué)史，不僅敘述了歷史著作的編撰情況，更對(duì)這些歷史著作進(jìn)行了優(yōu)劣的

中國(guó)史學(xué)史論集(倉(cāng)修良文集)

本書(shū)為《社會(huì)通詮》稿本，原保管于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，該手稿是嚴(yán)復(fù)書(shū)法取法與書(shū)法風(fēng)格的集中呈現(xiàn)。該書(shū)通過(guò)高清拍攝，力求展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人的書(shū)法學(xué)習(xí)日常與書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。全書(shū)從書(shū)法與文獻(xiàn)方面解讀、稿本正文及稿本紙背日常習(xí)字三個(gè)部分，兼收稿本正面的《社會(huì)通詮》全文與稿紙背面的書(shū)法臨摹，既能見(jiàn)到翻譯《社會(huì)通詮》時(shí)的斟酌與修改，同時(shí)通過(guò)楷、

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書(shū)，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書(shū)涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國(guó)維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

我們已經(jīng)生活在后現(xiàn)代和混合社會(huì)中，有必要糾正"全球化"的說(shuō)法，把目光轉(zhuǎn)向"多極現(xiàn)代化與全球化"的研究計(jì)劃。本書(shū)即探討“多元現(xiàn)代性”觀念的論文集，作者均為當(dāng)今歐美從事現(xiàn)代性研究的著名學(xué)者，本集收錄文章從不同角度探討“現(xiàn)代性”觀念，尤其注重“現(xiàn)代性”在亞洲國(guó)家的獨(dú)特發(fā)展道路，以多元現(xiàn)代性觀念挑戰(zhàn)以歐洲文明為中心的單一現(xiàn)代性

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成果，結(jié)項(xiàng)鑒定為優(yōu)秀。該書(shū)從新傳記史學(xué)文本個(gè)案與戰(zhàn)后西方史學(xué)史的角度，在辨析代表性文本的史學(xué)思想的基礎(chǔ)上，厘清其研究主題與微觀史學(xué)、新社會(huì)文化史學(xué)的關(guān)聯(lián)及異同，揭示其史學(xué)范式的特征與價(jià)值。除了縱向梳理傳記史學(xué)觀念的發(fā)展脈絡(luò)外，尤為注重闡明各個(gè)新史學(xué)研究領(lǐng)域之間的對(duì)話(huà)，從方法論視域及史學(xué)價(jià)值取向

網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和新媒體平臺(tái)飛速發(fā)展，圖像和視覺(jué)影像全面滲透到我們的認(rèn)知和生活中，借助影像資料進(jìn)行歷史教學(xué)可提升教學(xué)效果，鍛煉學(xué)生的歷史思維能力。本書(shū)嘗試將影像史學(xué)應(yīng)用于中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)，探討影像的歷史敘述如何可能、影像的歷史敘述如何觀看、歷史影像的解讀與表述如何可行等問(wèn)題。