本書(shū)目的在于探討《淮南子》中的“治道”問(wèn)題,共分九部分。緒論主要闡述先秦西漢的“治道”思想。第一章是對(duì)《淮南子》一書(shū)基本情況的簡(jiǎn)介,以及對(duì)《淮南子》政治哲學(xué)相關(guān)研究文獻(xiàn)的批評(píng)。第二章至第六章分別探討與“治道”問(wèn)題有關(guān)的五個(gè)方面:“適情”“無(wú)為”、禍福問(wèn)題、儒學(xué)問(wèn)題、“制禮”問(wèn)題。第七章借鑒《淮南子》中的“治道”思想,對(duì)
鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家和語(yǔ)言學(xué)家。他遍注群經(jīng),統(tǒng)一經(jīng)學(xué),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作(《毛詩(shī)箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》)和全部輯佚著作(包括十三經(jīng)、論文、緯書(shū)等)。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本;輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書(shū)》為主,
本書(shū)詳細(xì)論述了《淮南子》的學(xué)術(shù)思想,對(duì)《淮南子》問(wèn)世的時(shí)代背景進(jìn)行了考察,肯定文景時(shí)代是一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代,《淮南子》是轉(zhuǎn)型時(shí)代的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)物。對(duì)劉安個(gè)人的命運(yùn)、淮南國(guó)的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其特點(diǎn)作了敘述,對(duì)《淮南子》的作者問(wèn)題進(jìn)行了辨析。選題的核心內(nèi)容則是對(duì)《淮南子》一書(shū)蘊(yùn)含的道家、儒家、法家和墨家思想作出了闡述。
本書(shū)是東漢白虎觀經(jīng)學(xué)會(huì)議之資料匯編,此書(shū)不僅是經(jīng)學(xué)發(fā)展中之產(chǎn)物,更是當(dāng)時(shí)上自天子、下迄儒生之學(xué)術(shù)共識(shí),具有保存當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)樣貌之典范價(jià)值。其作為漢章帝“稱(chēng)制臨決”的重要文獻(xiàn),在中國(guó)經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽(yáng)五行理論等,對(duì)于當(dāng)代人認(rèn)識(shí)中國(guó)古代人的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀也有一定的參考意義。
本書(shū)是中國(guó)學(xué)術(shù)名著《淮南子》的今注今譯及評(píng)析。全書(shū)由解題、原文、今譯、注釋、評(píng)析五個(gè)部分組成。(1)解題。用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言闡述各卷的思想內(nèi)涵和基本內(nèi)容。(2)原文。列出經(jīng)校點(diǎn)過(guò)的原著文句。(3)今譯。在忠于原著的前提下,用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文加以直譯。有些難懂之處則加以意譯。(4)注釋。對(duì)原著中難懂的字和句,以及重要的人名、地名
本書(shū)“導(dǎo)讀”部分概述王充生平事跡、思想學(xué)說(shuō)、《論衡》總貌及其影響等;“選注”部分選取《論衡》中有代表性的十四篇,附以“解題”“注釋”和“研讀”,幫助讀者深入了解王充的主要思想和論說(shuō),深刻理解其實(shí)事疾妄的精神,從而更好地把握“浙學(xué)”和浙江人文精神的淵源。
本書(shū)是衡水學(xué)院董仲舒研究院(董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心)推出的以董學(xué)研究成果為主的圖書(shū),內(nèi)容為河北省董仲舒研究會(huì)理事、衡水學(xué)院教師及董學(xué)專(zhuān)家的論文,分董仲舒思想研究、《春秋繁露》文本研究、儒學(xué)及其他研究等欄目,以便展示最新董學(xué)研究成果。衡水學(xué)院是當(dāng)前董學(xué)研究的重鎮(zhèn),《董學(xué)新論》的出版具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于組建
《周易參同契》釋義一書(shū)是東漢魏伯陽(yáng)所著的《周易參同契》的注釋本!吨芤讌⑼酢肥堑兰易钤绲南到y(tǒng)論述養(yǎng)生的經(jīng)籍,全書(shū)6000字,基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數(shù)長(zhǎng)短不齊的散文體和離騷體寫(xiě)成的。《周易參同契》意為參悟《周易》和大自然的異同。《周易》的六十四卦以乾、坤、坎、離四卦為綱領(lǐng),乾坤是門(mén)戶(hù),坎離輪廓。乾坤好像人
本書(shū)著重闡發(fā)《淮南子》書(shū)中所蘊(yùn)含的儒學(xué)思想,并探究這種學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)h代治國(guó)理政思想轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響。核心觀點(diǎn):《淮南子》界定“儒者之學(xué)”,尊孔子為“素王”,對(duì)儒家六藝經(jīng)典征引甚多并有意義上的發(fā)明;進(jìn)行了“仁以為經(jīng),義以為紀(jì)”的帶有制度化色彩的理論探索,并對(duì)儒家禮學(xué)思想、君子小人之辨、民本思想、為學(xué)修德等方面都有一定的復(fù)歸
本書(shū)既全又新且有深度,全在全面涵蓋國(guó)內(nèi)兩千多年的傳承和國(guó)外近鄰遠(yuǎn)邦的譯介,新在筆者開(kāi)辟《淮南子》譯介研究新領(lǐng)域和本書(shū)創(chuàng)新國(guó)內(nèi)傳承與國(guó)外譯介的整合研究,深度具體體現(xiàn)在對(duì)淮南國(guó)、淮南王、《淮南子》版本、“道法自然”觀、英譯本底本、孿生譯本對(duì)比、典籍譯介出去的眾妙之“門(mén)檻”的深入論述。本書(shū)兼跨《淮南子》研究領(lǐng)域和翻譯研究領(lǐng)域