陽明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會(huì)貫通儒、釋、道文化核心,將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述,并結(jié)合實(shí)際生活,向讀者講述,面對(duì)人生的各種境遇,我們應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用心學(xué)的格物致知,達(dá)到知行合一的境界。
本書內(nèi)容分為三卷:第一卷:講透王陽明——以善變突圍,以情深致良知。第二卷:心學(xué)的智慧——你當(dāng)善良且有力量。本卷主要介紹王陽明心學(xué),用通俗易懂的語言,貼合生動(dòng)的案例,不繞彎,核心直指,打通陽明學(xué)習(xí)核心概念體系。第三卷:內(nèi)圣外王——不動(dòng)心,事上磨。本卷主要介紹王陽明的成事心法“內(nèi)圣外王”,全面剖析王陽明的“知行合一”。本書
《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽明的論學(xué)語錄與書信集,是陽明心學(xué)的經(jīng)典,也是儒家思想文化的經(jīng)典,其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言!秱髁(xí)錄百句》擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句,并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀,舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學(xué)核心思想
《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和書信集,它不但系統(tǒng)而全面地闡釋了王陽明先生的學(xué)說和思想,也體現(xiàn)了他辯證的授課方法,完全展現(xiàn)了王陽明的哲學(xué)思想深度和精妙的語言藝術(shù)。本書是對(duì)《傳習(xí)錄》的逐句解讀,也包括一些拓展知識(shí)的講解,深入淺出,可讀性強(qiáng)。作者在注重了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí),以更通俗的語言表達(dá)方式,讓晦澀難懂的古籍煥發(fā)新的生命力
梅之熉,號(hào)惠連,湖北麻城人。梅之熉生于麻城望族梅氏家族。梅之熉平生潛心研究學(xué)問,經(jīng)史百家多有涉獵。梅之熉的著作有《春秋因是》《白門集》《芥舟集》《萍廬史論》《萍廬偶集》《萍廬寄言》《求湛齋稿》《芥舟藝算法觽解》《塵鐸諸如》《風(fēng)雨瀟湘渡劇》等!睹分疅录肥珍浟四壳澳芤姷降拿肥系乃兄饕约跋嚓P(guān)資料!睹分疅录返闹黧w部
王陽明全集全套4冊(cè)原著正版 全面解讀知行合一理念 人生哲理修身處世 心學(xué)的智慧知行合一傳習(xí)錄五百年來王陽明大傳書籍
陳獻(xiàn)章(1428—1500),世稱“白沙先生”,是明代杰出的思想家、文學(xué)家及書法家。他一生未有著書立說,平日里樂于詩書教育,深得學(xué)生愛戴。他的哲學(xué)思想,特別是他對(duì)心學(xué)的獨(dú)到見解,大多通過與朋友、學(xué)生的書信往來中展現(xiàn)。本書是陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)及哲學(xué)、倫理思想精華的匯編,最能全面體現(xiàn)陳獻(xiàn)章學(xué)術(shù)思想,對(duì)于我們研究和傳播心學(xué)思想具有不
《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作,由王陽明的門人弟子對(duì)其語錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。王陽明是中國明代哲學(xué)家、宋明理學(xué)中心學(xué)一派的代表人。此書記載了他的語錄和論學(xué)書信!皞髁(xí)”一詞源出自《論語》中的“傳不習(xí)乎”一語。《傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想,是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽
《人譜》一書是對(duì)宋明理學(xué)殿軍劉宗周(1578—1654)《人譜》及其后出現(xiàn)的相關(guān)著作——《人譜類記》《人譜大全》《人譜詩箴》——的合并整理。 《人譜》一卷,探討了“什么是人”和“如何為人”的問題,強(qiáng)調(diào)個(gè)人可通過自我反省并且遷善改過達(dá)到道德的高標(biāo)準(zhǔn),成仁成圣,并且為學(xué)者提供了入學(xué)門徑和進(jìn)學(xué)階次。本書旨在懲治陽明后學(xué)流弊
這是一部解說陽明心學(xué)名言名句的通俗讀物,正文分為六篇,每篇選取15至20句,每句設(shè)原文、出處、簡(jiǎn)注、今譯、背景、解說六要素。正文之前,選錄了作者的一篇論述王陽明生平事功及其良知心學(xué)的文章作為“導(dǎo)論”,使讀者對(duì)王陽明與陽明心學(xué)有一個(gè)整體的把握。正文之后附錄了張宏敏編輯的《王陽明大事件年表》和《陽明心學(xué)入門書目》,可以作為