本書(shū)立足于馬克思主義經(jīng)典原著，利用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法進(jìn)行多維的審視，從時(shí)代背景、理論淵源、主要內(nèi)容、基本特征、價(jià)值意蘊(yùn)、面臨的新時(shí)代境遇及鑄牢路徑等方面對(duì)新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、闡釋并進(jìn)行深刻地提煉與概括，以期能夠在一定程度上拓展新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)思想研究的廣度和深度提供點(diǎn)滴

本書(shū)是辜鴻銘影響至深至廣的一部著作，書(shū)中他以極大的熱情將中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹給西方世界，在中西文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。晚清以來(lái)，中國(guó)形象被嚴(yán)重扭曲。學(xué)貫中西、特立獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師辜鴻銘，于1915年出版了用英文寫(xiě)成的《中國(guó)人的精神》一書(shū)，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。本書(shū)全面反映了辜

法屬海外省的法國(guó)人，尤其是安的列斯人，在法律層面上是法國(guó)公民。他們鄙視非洲的其他黑人，而作為黑人，他們?cè)诿鎸?duì)白人時(shí)，內(nèi)心又存在著自卑感。他們?cè)跐撘庾R(shí)中承認(rèn)了白人的優(yōu)越性，以白人的價(jià)值觀(guān)來(lái)衡量自己的一切。本書(shū)就是從他們的這種精神迷惘和由此導(dǎo)致的精神痛苦入手，揭露長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治在黑人的心理上留下的傷痛。

子曰:水有九德，是故君子逢水必觀(guān)。通過(guò)中國(guó)哲學(xué)家對(duì)水的人文詮釋?zhuān)�通過(guò)一系列優(yōu)美的畫(huà)面展現(xiàn)中國(guó)人特有的世界觀(guān)，它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，而于無(wú)形之中指導(dǎo)、規(guī)約著每一個(gè)人的意識(shí)和行為，人類(lèi)早的家就在水中。本書(shū)從新梳理這些獨(dú)特的文字描述，用清新優(yōu)雅的畫(huà)面，細(xì)膩活潑的筆觸，傳達(dá)出真實(shí)的中國(guó)文化的氣質(zhì)，傳遞中國(guó)人特有的文化力量。

本書(shū)是法國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒《象征的貧困》一書(shū)的第二卷，《感性的災(zāi)難》。在此，斯蒂格勒繼續(xù)思考從力比多消費(fèi)到消費(fèi)品的問(wèn)題。我們時(shí)代的特點(diǎn)是以工業(yè)技術(shù)控制象征的東西，美學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的武器和舞臺(tái)。由此產(chǎn)生了貧困，條件代替了體驗(yàn)，這是哲學(xué)家時(shí)而感到的一種恥辱，即生為人的恥辱。因此，一方面，我們必須了解導(dǎo)致當(dāng)今

本書(shū)收錄14篇優(yōu)秀本科生論文，來(lái)自教育部民族學(xué)類(lèi)本科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)舉辦的2021年度全國(guó)田野調(diào)查征文論壇。第二輯內(nèi)容涉及本年度關(guān)注度較高的養(yǎng)老育兒、親屬關(guān)系、婚姻關(guān)系、生育習(xí)俗、醫(yī)患關(guān)系、疾痛敘事、公共空間、社會(huì)變遷、易地搬遷、自主就業(yè)等社會(huì)話(huà)題，既通俗易懂又不乏深度，對(duì)于了解我國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，了解民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的本

本書(shū)是“晚清怪杰”辜鴻銘的一部具有世界影響的名著,于1915年用英文寫(xiě)成。本書(shū)是辜鴻銘的文章合集,以《中國(guó)人的精神》為題結(jié)集。本書(shū)分為正文和附錄兩部分。正文講述了中國(guó)人的精神、中國(guó)婦女、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)學(xué)等方面的內(nèi)容,附錄除了辜鴻銘的兩篇文章外,還有其他人對(duì)《中國(guó)人的精神》一書(shū)的評(píng)價(jià),以及辜鴻銘其人其事。在書(shū)中,辜鴻銘把

“走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路�！敝腥A民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。追尋中華文化源流，解讀、感悟、傳承、弘揚(yáng)偉大民族精神，凝聚偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，是領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走好“新趕考”之路的力量源泉。 本書(shū)以追尋中華文化淵源與解讀民族精神為主題，匯集了“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座”中的15篇文稿。作者均

本稿主要探討全面抗戰(zhàn)時(shí)期遷至西南的著名高校和科研機(jī)構(gòu)的民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家對(duì)西南地區(qū)的實(shí)地田野調(diào)查研究。本課題不僅要概述評(píng)論全面抗戰(zhàn)時(shí)期在西南地區(qū)的民族學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的艱苦工作與取得的豐碩成果，以及周詳?shù)恼{(diào)查計(jì)劃和得出的精辟結(jié)論，還要探討他們?cè)谶@段時(shí)期如何?

該書(shū)稿是沙海老兵的自述和關(guān)于沙海老兵他述的文集。扎根新疆、熱愛(ài)新疆、屯墾戍邊沙海老兵精神是和井岡山精神、南泥灣精神、兵團(tuán)精神一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。該書(shū)稿分四個(gè)部分：沙海老兵口述、沙海老兵妻子或遺孀口述、沙海老兵二代口述和其他口述，共有口述文章38篇。主要是從口述史的視角，通過(guò)老兵、老