為什么古希臘人可以從0到1創(chuàng)造出驚艷后世的制度和文明？ 為什么只要讀懂了希臘神話和《荷馬史詩》，解讀西方大部分經(jīng)典和隱喻便一馬平川？ 希臘神話、城邦制度、雕塑建筑、悲劇哲學……古希臘的榮光照耀著整個人類歷史，堪稱西方文明之源頭和典范。 照見古希臘文明的上下2000年，領略古典之美，可以從這本書開始。 趙林教授研究西學4

澳門每年不同時段進行的仙佛節(jié)誕活動，大都傳承了百年甚至數(shù)百年，時至今日，依然年年舉辦，熱鬧非凡。節(jié)誕的不少項目已列入或正在申報進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！栋倌旯�(jié)誕》一書對澳門土地誕、包公誕、北帝誕、媽祖誕、魚行醉龍節(jié)、浴佛節(jié)、譚公誕、哪吒誕、魯班誕、觀音誕、關(guān)帝誕、康公誕、華光誕等13種百年節(jié)誕活動進行了介紹，并通過對相

本書分為總報告、各大宗教報告、熱點報告和專題報告四大部分。“總報告”以“堅持中國化方向開啟中國宗教發(fā)展的新時代”為題，在推進各大宗教中國化的進程中，為構(gòu)建一個新的全球倫理作出積極貢獻，是中國宗教研究者的學術(shù)責任和神圣義務�！案鞔笞诮虉蟾妗保瑥钠邆�維度討論了總體的發(fā)展情況和主要問題。“熱點報告”，聚焦于“神圣”問題與中華

該書系中國社會科學院世界宗教研究所組織24位同事共同編撰、梳理的1949年以來中國學者對五大宗教及其他新興宗教的研究成果，并邀請了11位學者對不同章節(jié)進行了細致審稿，緊扣關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，考慮到跨學科、不同學科交叉和融合的發(fā)展趨勢，完善了自身的科研組織方式，促進了宗教學領域的學術(shù)交流及互動，在一

宗教社會學（第六輯）

在當今“全球化”的國際局勢中，文化意識和文化戰(zhàn)略的地位已越來越突出，而在文化發(fā)展、文化建設和文化交流中，宗教研究是其最為重要的領域之一。宗教學與其他學科一樣，受歷史變遷、外部環(huán)境的影響，有著不同的發(fā)展階段，此外，由于背景復雜、定位困難、領域廣泛以及問題敏感，又有著自身的特殊性。作為仍在形成中的學科，回顧過去、展望未來既

宗教自誕生以來就與人類文化有著密切關(guān)聯(lián)，一些宗教甚至是人類早期文明的代表和象征。因此，對待宗教應該具有一種文化感，形成我們探究宗教的文化意識，表現(xiàn)出評價宗教時的文化品位和文化鑒賞。本書包括對宗教與文化的綜合論述、整體思維，并深入探究宗教與文化戰(zhàn)略、“一帶一路”國際合作、構(gòu)建人類命運共同體、不同文明對話以及生態(tài)文明發(fā)展等

宗教思想歷史悠久，涉及我們理解宗教所必需的一些根本性問題，如宗教的本質(zhì)、宗教的價值、宗教思想精神及其在社會倫理道德方面的反映、宗教與科學的關(guān)系，以及對宗教自身核心理論探究所必須觸及的宗教神學等方面。本書從三個方面對此展開討論，一為“宗教與思想、精神”，二為“宗教與哲學、神學”，三為“宗教與倫理、科學”，從宗教思想與現(xiàn)實

宗教與社會的關(guān)聯(lián)，是人們關(guān)注宗教最直接、也是最重要的方面，宗教學從一開始就注重研究宗教社會問題、形成宗教社會理論，其熱點和焦點就是厘清宗教與社會的關(guān)系，分析宗教在具體社會中的生存與發(fā)展、受其社會的決定和制約以及對其社會的影響和反作用。本書集中探討中國社會的宗教問題，包括宗教的社會理解、宗教與社會互動及和諧關(guān)系、宗教與社

中國古代歐亞移民與外來文明(“夷教”)的關(guān)系，是重要的學術(shù)研究課題，也是大眾普遍感興趣的話題。本書從歷史上幾個具有代表性的人物和事件入手，刻畫了移民與外來宗教之間的關(guān)系，特別從宗教學理論與實踐這一視角說明了移民對中國社會與文化的適應和融合，對于推動中國古代社會文化歷史的研究具有重要意義。全書幾個篇章既相互獨立，又由共同