本書包含融媒體構(gòu)建及發(fā)展趨勢研究——以山東衛(wèi)視等為例、縣級(jí)融媒體中心與縣域公共服務(wù)研究——基于網(wǎng)絡(luò)的視角兩篇內(nèi)容。

本書以融媒時(shí)代電視媒體的轉(zhuǎn)型主要研究對(duì)象，以媒介融合的介紹為切入點(diǎn)，研究了媒介融合對(duì)電視媒體轉(zhuǎn)型的影響。本書立足于融媒時(shí)代，利用傳播學(xué)、電視學(xué)等多學(xué)科理論與多種研究方法，對(duì)電視媒體及電視傳播的現(xiàn)象、問題做了多角度、多層面的探索，力求讓讀者了解到融媒時(shí)代電視媒體轉(zhuǎn)型的迫切性與重要意義。

影視數(shù)字創(chuàng)作與制作（數(shù)字技術(shù)應(yīng)用電影電視節(jié)目制作高等學(xué)校教材）

《廣播電視學(xué)導(dǎo)論（第二版）》是一部面向高等院校廣播電視學(xué)、廣播電視編導(dǎo)等專業(yè)本科生與研究生的教材。《廣播電視學(xué)導(dǎo)論（第二版）》在歷史、體制、產(chǎn)業(yè)、影響、文化等維度上，對(duì)全球廣播電視業(yè)的總體格局和演進(jìn)規(guī)律做出了清晰的勾勒與闡釋，并結(jié)合新媒體化和全球化的當(dāng)代趨勢，深入剖析了廣播電視業(yè)及其新形態(tài)未來的發(fā)展方向�！稄V播電視學(xué)導(dǎo)

本書專精于廣播電視新聞業(yè)務(wù)層面，對(duì)采、寫、編、拍、說等進(jìn)行更深入的講解，采取個(gè)案分析的方法，將業(yè)務(wù)操作、規(guī)范和技巧講清說透，兼有理論解釋力和操作實(shí)用性。鑒于新媒體或新技術(shù)語境下廣播、電視業(yè)務(wù)操作的新變化，本書設(shè)專章分析互聯(lián)網(wǎng)音頻與網(wǎng)絡(luò)視頻這兩類與廣播電視關(guān)系密切的網(wǎng)絡(luò)衍生品，重點(diǎn)講解傳統(tǒng)廣播、傳統(tǒng)電視如何與新媒體進(jìn)行業(yè)

王朝制度在漢唐間完成了由初創(chuàng)向繁密的演進(jìn)。與此相應(yīng)，專門記述制度的典籍、篇章也在這一階段經(jīng)歷了從出現(xiàn)到“井噴”的發(fā)展。本書以中古前期的官制、禮制文獻(xiàn)為研究對(duì)象，既揭示其由興起至繁盛的過程，也關(guān)注撰述動(dòng)因、材料來源以及現(xiàn)實(shí)功用，進(jìn)而審視漢唐間制度文化的變遷，觀察支撐體制成長的社會(huì)土壤。本書重新清理“漢官六種”、《齊職儀》

龍溪一生，以講學(xué)論道為樂，終老不殆�！洱埾獣�(huì)語》記載了龍溪與諸君子相會(huì)講學(xué)盛況，涉及陽明后學(xué)人物眾多。在相與問答、剖析疑義中，龍溪以懇切貼己之語，指示日常修為之方，學(xué)者皆豁然有所悟。又陽明歿后，良知之學(xué)雜說紛陳，龍溪質(zhì)諸陽明經(jīng)歷次第，辨析良知之學(xué)的沿襲、凌獵、窒用、塞體等各類湊補(bǔ)之說，以示陽明良知學(xué)之工夫本體，助后學(xué)者

顏之推所作《顏氏家訓(xùn)》七卷二十篇。內(nèi)容豐富，涉及家庭教育、讀書作文、待客交游等眾多主題，又一以貫之，皆以指引子孫后代立身揚(yáng)名為本。雖然如此，顏氏的教誨，絕不以人格的喪失為代價(jià)，而是勉勵(lì)子孫后代成為“修己以敬”的賢人，進(jìn)而向“修己以安人”的仁人、“修己以安百姓”的圣人邁進(jìn)。本書特別強(qiáng)調(diào)父母自身的教育與成長，從而以身教、言

本書為華中師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的集刊，是華中師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的古代中國文史研究前沿高水平成果的展示平臺(tái)。不僅有海內(nèi)外學(xué)者有代表性的研究論文，也有學(xué)科綜述，對(duì)于集中了解相關(guān)學(xué)科研究的現(xiàn)狀具有重要價(jià)值。內(nèi)容為中國古代文史研究前沿論文及述評(píng)。一年四期，每期均集中一個(gè)主題，或?yàn)槲膶W(xué)領(lǐng)域，或?yàn)槭穼W(xué)

"法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外