本書是一部研究意向性和意義問(wèn)題的專著。作者認(rèn)為，要理解人類的心靈、知識(shí)和語(yǔ)言，必須以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，完成自然化的生物學(xué)或進(jìn)化論轉(zhuǎn)向。按此思路，她創(chuàng)立了專有功能理論，并據(jù)此對(duì)意向性、表象、指稱、含義、意圖、摹狀詞、是存在等長(zhǎng)期令人困惑的問(wèn)題作了具有生物學(xué)特色的解釋。*后，在探討同義詞的哲學(xué)本質(zhì)的同時(shí)，對(duì)當(dāng)今同一性研

本刊由上海大學(xué)價(jià)值與社會(huì)研究中心、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)組織編撰，作為中國(guó)價(jià)值哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊，發(fā)表中外學(xué)者在價(jià)值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺(tái)。主要開展價(jià)值論基礎(chǔ)理論、評(píng)價(jià)論、中外價(jià)值哲學(xué)思想史、以及文化價(jià)值觀研究，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究。本刊在研究方法上堅(jiān)持以

本論文集與全國(guó)各博士點(diǎn)合作，由江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關(guān)博士點(diǎn)研究前沿的綜述，有各個(gè)研究范式的專題研究報(bào)告，有對(duì)前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的評(píng)論，更有相關(guān)專訪專論。

任何事物，失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。在人類社會(huì)，生命就是人類生存的基礎(chǔ)，若失去生命，任何事情都無(wú)從談起，大學(xué)生自然也是如此。《當(dāng)代大學(xué)生生命教育的認(rèn)知與探究》以大學(xué)生生命教育為中心議題，圍繞大學(xué)生群體中存在的生命意識(shí)淡薄、對(duì)待生命態(tài)度出現(xiàn)偏誤等問(wèn)題，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)禽的生命哲學(xué)，進(jìn)行大學(xué)生生命教育的探討，意

作為一個(gè)新的探究領(lǐng)域，積極工作關(guān)系建立在積極心理學(xué)（Seligman&Csikszentmihalyi，2000；Snyder&Lopez，2002）、積極組織（Cameron&Caza，2004；Cameron，Dutton&Quinn，2003）和積極組織行為運(yùn)動(dòng)上（Luthans，2002；Luthans&You

斯賓諾莎哲學(xué)是馬克思哲學(xué)十分重要的思想淵源，同時(shí)也是自阿爾都塞以降的當(dāng)代西方激進(jìn)左翼非常關(guān)鍵的理論資源。本書以馬克思早年對(duì)斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的摘錄筆記為中心，研究了馬克思在意識(shí)形態(tài)批判和政治哲學(xué)方面對(duì)斯賓諾莎哲學(xué)的繼承和發(fā)展，探討了馬克思共產(chǎn)主義理論的倫理價(jià)值及其在克服價(jià)值虛無(wú)主義問(wèn)題上的積極意義，反思了當(dāng)代西方激

隱喻、意義和認(rèn)知--分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究

在這部?jī)?nèi)容涵蓋廣泛的著作中，約翰?B.湯普森對(duì)意識(shí)形態(tài)的初始敘述進(jìn)行了擴(kuò)展，并將其與現(xiàn)代社會(huì)中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來(lái)。對(duì)于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識(shí)形態(tài)理論方面的主要貢獻(xiàn)，湯普森給予了簡(jiǎn)潔而批判性的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，這些思想家，以及更一般意義上的社會(huì)和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質(zhì)及其在

種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨一種思維方式正主導(dǎo)著日益分化的民眾：只對(duì)他人的立場(chǎng)卻不對(duì)自己的立場(chǎng)進(jìn)行質(zhì)疑。 這部專著里，卡羅琳·艾姆克投入了極大的熱情與精力。面對(duì)不顧具體問(wèn)題的教條式思維，她對(duì)多元性、對(duì)不純正給予贊美；因?yàn)橹挥羞@樣才能保障個(gè)體及他人的自由。

中國(guó)哲學(xué)都是處理人生問(wèn)題的哲學(xué)，直接對(duì)準(zhǔn)生命現(xiàn)象及人生課題而做，并且，它不單是客觀地研究之作，而是主動(dòng)地實(shí)踐之作，因此，中國(guó)哲學(xué)就是圍繞人類的生命課題而展開的實(shí)踐哲學(xué)。本書之作，即是針對(duì)中國(guó)生命哲學(xué)的研究與理解，企圖在理解上闡明中國(guó)生命哲學(xué)的特質(zhì)，以及在研究上尋求準(zhǔn)確的方法進(jìn)路。本書之作，將有貢獻(xiàn)于提出中國(guó)哲學(xué)研究的前