《道德經(jīng)》又名《老子》，是道家最重要的經(jīng)典之一�！兜赖陆�(jīng)》可以說是除《論語》外對中國人影響最深的一本書，同時也是在世界范圍內(nèi)影響最大的一本中國古代典籍。隨著“國學熱”“讀經(jīng)熱”的持續(xù)，越來越多的讀者有誦讀經(jīng)典的需求。本書專為滿足青少年和國學愛好者的誦讀需求而編校，是《道德經(jīng)》的注音本。本書為大字版加拼音，雙色印刷。底本

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎，仔細審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結(jié)合，分四個階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學，鍛成三晉風骨的儒學家；在齊國稷下學宮的中期階段，荀子是交流思想學術(shù)，縱論人性為惡的哲學家；游歷各國的中后期一階段，荀子是通

為什么在今天這個新時代，我們還要讀《大學》？ 楊鵬先生認為，今天我們重新解讀經(jīng)典與學習經(jīng)典，是因為其蘊藏的天人合一之常道及通古今之變的變道，每每成為后人溫故而知新，以及經(jīng)世致用的焦點，引起一代又一代人的思考與因襲。 在楊鵬先生看來，《大學》是一部實現(xiàn)生命天人合一的教程。它教導人們通過認識天理，化天理為德性，

本書作者從經(jīng)濟倫理、財富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個角度分析韋伯對于儒家解讀的特點和不足，不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應用韋伯的方法學來新論儒家，試圖補足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。

《學庸論語》是王財貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書中的《大學》、《中庸》、《論語》三本書集合而成�！洞髮W》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作。是一部中國古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國平天下的格物思想�！吨杏埂吩瓰椤抖Y記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，

本書是對《易經(jīng)》的研究著作。作者歷時多年對《易經(jīng)》進行研究，通過對古今易學著作的悟思，最終以簡潔明確的方式，呈現(xiàn)《易經(jīng)》所體現(xiàn)的哲學思想。力求辨析前人對《易經(jīng)》的衍義，探求三千年前“文王之易”的本義，力圖由此來發(fā)現(xiàn)古代文化的智慧。本書內(nèi)容不涉“易傳”部分，僅探討“易經(jīng)”六十四卦的卦辭和爻辭的原本含義，故名“易經(jīng)本譯”。

本書分上、下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》,下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章�！兜赖陆�(jīng)》是中國古代先秦諸子分立前的一部著作,為當時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源,也是中國歷史上首部完整的哲學著作。書中雖然只有五千余言,但文風幽雅,意義博大,理念精深,被人們稱為“哲理詩”。老子以“道”解

一、《<莊子>釋義（增訂本套裝上下冊）/胡叔寶國學系列》中的《莊子》原文以中華書局2018年1月版《莊子集注》（郭慶藩撰、王孝魚點校）為底本，如有不同版本且作者認同的以注釋說明。二、每篇篇首加入導讀和圖表，以幫助讀者更好地理解每篇的結(jié)構(gòu)和主旨。三、對《莊子》的每篇原文進行段落劃分，逐段進行翻譯、解說，以使讀者更好地理解

“人民藝術(shù)家”原文化部部長王蒙先生，凝聚數(shù)十年心力對經(jīng)典進行互動式解讀的新力作。王蒙與經(jīng)典的互證，互解與互動，為讀者還原不一樣的經(jīng)典世界，使讀者獲得新的人生智慧和生命體驗。

這是一部關(guān)于《老子》的譯注作品,主要內(nèi)容包括《老子》原文、拼音、注釋、譯文、延伸閱讀(王弼《老子道德經(jīng)注》和蘇轍《老子解》)。 老子其人，生卒年不詳，中國古代思想家、哲學家、文學家，道家學派創(chuàng)始人，與莊子并稱老莊。《史記》記載,老子見周王室衰落而辭官，歸隱途中，受關(guān)令尹喜所邀而著書，于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千