《未央續(xù)集：許嘉璐文化論說》是全國人大常委會原副委員長許嘉璐先生有關(guān)文化問題的論說集，收錄了其近幾年來就文化問題所發(fā)表的文章和演講稿。作者在書中寓理于論，寄情于說，闡述了自己對中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新問題的深刻思考，表達了對社會主義先進文化建設(shè)戰(zhàn)略和策略的真知灼見，勾畫出了一幅中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大、和諧文化建設(shè)蓬勃開展、中

《交大大講堂（2011）》匯集了北京交通大學(xué)2011年舉辦的高層論壇與學(xué)術(shù)講座的精華，共23篇。作者包括北京交通大學(xué)黨委書記曹國永教授，北京交通大學(xué)校長寧濱教授，北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室副主任李建平，國務(wù)院國資委大型企業(yè)監(jiān)事會主席季曉南，國家發(fā)改委副秘書長、政策研究室主任、新聞發(fā)言人李樸民，北京市人民政府國有資產(chǎn)監(jiān)

《勵耘文庫·中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典：丁易卷》分四大部分，即《丁易雜文》選、《明代特務(wù)政治》選、詩文選與《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》，基本上涵蓋了丁易一生的主要著述，體現(xiàn)了他的主要貢獻。

黃藥眠先生（1903-1987），廣東梅縣人。青年時期，受“五四”新文學(xué)的影響，開始從事詩歌創(chuàng)作。大學(xué)期間專攻英文專業(yè)，畢業(yè)后經(jīng)成仿吾、王獨清介紹到上海參加了進步文學(xué)團體創(chuàng)造社，一邊謀生，一邊寫詩，并開始在中國文壇嶄露頭角。后來他學(xué)習(xí)了馬克思主義，并于1928年加入中國共產(chǎn)黨，1929年被派到蘇聯(lián)共產(chǎn)國際工作。1933

在人們的印象中，穆木天先生首先是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位著名的詩人和文學(xué)評論家，他的象征派風(fēng)格的詩歌創(chuàng)作，他的那些關(guān)于新詩發(fā)展和詩歌運動的評論，都曾在文學(xué)史上起過引領(lǐng)作用，因而給人們留下深刻的印象。與此同時，穆先生有大量的翻譯作品問世，特別是他對巴爾扎克的譯介，時間早，數(shù)量大，在中國現(xiàn)代翻譯史上有獨特貢獻。于是，人們又把他

學(xué)術(shù)前沿論壇由北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會和北京師范大學(xué)聯(lián)合主辦。自2001年創(chuàng)辦以來，論壇以“立足學(xué)術(shù)前沿，把握時代脈搏，聚焦民生國是，探討發(fā)展思路”為宗旨，以北京雄厚的文化底蘊和優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源為依托，先后圍繞“小康社會”“和諧社會”“科學(xué)發(fā)展”三大主題舉辦主論壇10場和分論壇202場，編輯出版《學(xué)術(shù)前沿論叢》10套，已經(jīng)

《現(xiàn)代中國（第14輯）》的編刊宗旨乃在專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物之外，兼具強烈的現(xiàn)實及文化關(guān)懷，以“20世紀(jì)中國”為討論對象，保持一種延續(xù)著傳統(tǒng)而又關(guān)注著當(dāng)下的目光。本輯設(shè)“演講”、“論文”、“書評”三大欄目，所收各文學(xué)理精到、邏輯明晰、表述曉暢。

本書收錄了吳秋輝的遺稿，內(nèi)容包括《中國文字正變源流考》、《齊魯方言存古》、《周易考略》、《詩經(jīng)正誤》、《楚辭正誤》等文章。

眾聲喧嘩應(yīng)該是上世紀(jì)90年代中國思想文化的一個顯著標(biāo)志。面對眾聲喧嘩的90年代中國思想文化的復(fù)雜狀況，對話也許是一種比較合適的應(yīng)對方式。對話涉及人文精神的討論、知識分子的分化、大眾文化的興起、新保守主義的出現(xiàn)、文學(xué)的多極化趨勢、文學(xué)批評的失據(jù)、詩歌尷尬的境遇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“橫空出世”，有清理，有分析，有評價，多少能夠反映

《學(xué)術(shù)隨筆·守先待后：文化與人生隨筆》匯集的文字，按內(nèi)容可歸為四類：“文化守望篇”反映對當(dāng)下社會文化包括現(xiàn)代性的反思、批判與建設(shè)性的意見；“教育反思篇”搜集了對大中小學(xué)教育和文科科研之體制與現(xiàn)狀的檢討、省察與建議的部分文章；“人生拾貝篇”是個人讀書、生活經(jīng)歷、實踐的感悟、體驗；“沒齒難忘篇”則記錄了對親人、師長的緬懷。