中國古代四大美女之一的王韶君是美的化身，是和平的使者，是民族團(tuán)結(jié)的象征，其歷史功績和社會(huì)評價(jià)居四大美女之首。相傳王韶君告別了故土，登程北漠，在坐騎之上，他撥動(dòng)琴弦，奏出一曲悲壯離別之曲<出塞》南非的大雁聽到這悲惋悅耳的琴聲，紛紛跌落于平沙之上。從此，平沙落雁，逐成千古絕唱。

三月三，是壯族地區(qū)最大的歌圩日。又稱歌仙節(jié)，相傳是為了紀(jì)念劉三姐而形成的民間紀(jì)念性節(jié)日。劉三姐是壯族民間傳說中的人物。她聰慧機(jī)敏，歌聲優(yōu)美動(dòng)人，有歌仙之譽(yù)。至今還有，如今廣西歌成海，都是三姐親口傳，的傳頌。

流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）《濟(jì)公傳說》

多個(gè)世紀(jì)過去，阿詩瑪傳說已成為撒尼人生活，婚喪禮節(jié)以及其他風(fēng)俗習(xí)慣的一部分。阿詩瑪以化作石林深處的一遵佛像，靜靜守護(hù)著熱情善良的撒尼人，在歲月風(fēng)雨中凝聚了撒尼人對美好生活的向往.

西施傳說歷史悠久，自民間流傳以有二千五百年的傳承歷史。西施和王韶君，楊玉環(huán)，貂蟬并稱中國古代四大美女且位居其首。在中國人傳統(tǒng)觀念中，西施不僅是美麗女性的代名詞，還是智慧，愛心和獻(xiàn)身精神的象征。

董永傳說是中國古代漢族四大愛情，由于民眾情感的滲透和口碑的附會(huì)，產(chǎn)生了富有地方特色的傳說。董永與七仙女的愛情故事，契合了民眾追求完美婚姻的內(nèi)在情感，神奇幻想與人間現(xiàn)實(shí)巧妙融合的特色深受民眾的喜愛，代代相處，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）《孟姜女傳說》

祝英臺(tái)女扮男裝與梁山伯同窗共讀3年，感情深厚。英臺(tái)回家前假言為山伯做媒以妹相許，實(shí)則以身相許。但后來英父強(qiáng)將英臺(tái)另許。兩人在封建禮教的壓迫下，先后殉情，死后雙雙化成蝴蝶。

白蛇傳傳說源遠(yuǎn)流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一，描述了知恩圖報(bào)的白蛇歷經(jīng)千年修為人身，在人間與恩人相戀曲折的愛情故事。故事包括篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、許仙之子仕林祭塔、法海遁身蟹腹等情節(jié)。表達(dá)了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力壓迫束縛的憎恨，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而成為馳名中外的旅游勝地，并被世人賦予“人家天堂”的美譽(yù)。西湖還流傳著許多優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說。跌宕起伏的動(dòng)人故事，配上秀麗旖旎的江南風(fēng)光，兩者交相呼應(yīng)，傳說因景色而生動(dòng)，景色因傳說更富文化底蘊(yùn)。