本書(shū)以傳統(tǒng)音樂(lè)理論中的一些概念，如音階與調(diào)式、和聲與調(diào)性、節(jié)奏與節(jié)拍等作為重要的理論框架來(lái)歸納現(xiàn)代音樂(lè)理論及其應(yīng)用。傳統(tǒng)音樂(lè)理論經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，一些新的音樂(lè)概念及其理論因音樂(lè)創(chuàng)作技法的創(chuàng)新而形成，如序列技法與理論、音級(jí)集合理論以及簡(jiǎn)約主義技法與理論等。本書(shū)以20世紀(jì)以后的西方音樂(lè)理論為依據(jù)，以西方作曲家作品的技法

本書(shū)共分12章，內(nèi)容包括：音樂(lè)教育緒論、音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)教育、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育、音樂(lè)人類學(xué)與音樂(lè)教育、音樂(lè)教育簡(jiǎn)史、音樂(lè)教育課程、音樂(lè)教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域、國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法簡(jiǎn)介、其他類型的音樂(lè)教育、音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)、音樂(lè)教師教育。

有人類就有音樂(lè)，可以說(shuō)，音樂(lè)是伴隨人類的存在而出現(xiàn)的。歷史久遠(yuǎn)的夏代音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)史的一個(gè)重要有機(jī)組成部分,然而，夏代音樂(lè)文化研究非常薄弱。夏代音樂(lè)的文獻(xiàn)，不僅見(jiàn)于《尚書(shū)》，在許多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，與夏代音樂(lè)有關(guān)的樂(lè)器也有很多發(fā)現(xiàn)，對(duì)夏代音樂(lè)進(jìn)行研究的基本條件已經(jīng)具備。 本書(shū)主要由以下幾個(gè)部分組成

中國(guó)民族音樂(lè)根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中，獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂(lè)。本書(shū)共分為八章，第一章中國(guó)民族音樂(lè)概述，第二章中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色，第三章中國(guó)民族音樂(lè)的構(gòu)成，第四章合奏音樂(lè)的主要類別與藝術(shù)特征，第五章中國(guó)民族音樂(lè)的音樂(lè)體系及其支脈，第六章中國(guó)民族音樂(lè)的現(xiàn)狀和傳承，第七章打造中國(guó)民族音樂(lè)人才培養(yǎng)高

本書(shū)從音樂(lè)的人文內(nèi)涵闡釋開(kāi)始討論，詳述音樂(lè)中的文化內(nèi)涵及其與當(dāng)代世界多元文化的關(guān)系，正視我國(guó)高校大學(xué)生音樂(lè)文化修養(yǎng)不高的現(xiàn)狀，分析高校音樂(lè)文化教學(xué)的不足，分別以音樂(lè)文化修養(yǎng)中的音樂(lè)欣賞常識(shí)、中西音樂(lè)藝術(shù)分類、中西音樂(lè)文化發(fā)展概況、樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)這四大部分為重點(diǎn)，結(jié)合高校大學(xué)生的學(xué)情分析，嘗試不同內(nèi)容下的音樂(lè)文化修養(yǎng)普及教

魯日融教授是著名的教育家、作曲家，他集教學(xué)、演奏、創(chuàng)作、指揮于一身，為“秦派二胡”“長(zhǎng)安樂(lè)派”的創(chuàng)立做出了重要貢獻(xiàn)。本書(shū)分別從教學(xué)、創(chuàng)作、科研、指揮以及“秦派二胡”“秦派民樂(lè)”“長(zhǎng)安樂(lè)派”的形成、發(fā)展等方面，對(duì)魯日融教授在以上諸領(lǐng)域的業(yè)績(jī)及其廣泛的社會(huì)影響進(jìn)行了深入的總結(jié)，對(duì)魯日融教授的藝術(shù)教育思想進(jìn)行深刻的剖析、解讀

爵士樂(lè)被認(rèn)為是美國(guó)的原生態(tài)藝術(shù)形式，是較能體現(xiàn)美國(guó)文化的音樂(lè)形態(tài)。它在100多年的歷史中，經(jīng)歷了不同形式和風(fēng)格的演變，參與塑造了美國(guó)文化和當(dāng)代歷史。 美國(guó)人類學(xué)家約翰·F.斯維德也是從事非裔美國(guó)人歷史與音樂(lè)研究的專家，他在本書(shū)中探討了爵士樂(lè)的本質(zhì)、不同流派爵士樂(lè)的特點(diǎn)，以及爵士樂(lè)是如何塑

本書(shū)從歷史的角度綜合研究了中國(guó)兩千余年來(lái)音樂(lè)的沿革及原理，內(nèi)容淺顯有趣，是初學(xué)中國(guó)樂(lè)律不可或缺的書(shū)籍，也是20世紀(jì)初中國(guó)音樂(lè)研究的開(kāi)拓性著作之一，影響十分深遠(yuǎn)。尤其書(shū)中將散見(jiàn)于各種文獻(xiàn)的音樂(lè)論述集于一身，有開(kāi)創(chuàng)性的意義。

普洱是祖國(guó)民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)，是民族民間音樂(lè)藝術(shù)的海洋，更是一塊生長(zhǎng)音樂(lè)的沃土，普洱本土民歌是綻放在這片大海中一朵絢麗的浪花�！栋⒇羧嗣癯�新歌》《婚誓》等優(yōu)秀的本土民歌，像一縷散發(fā)著幽香的清風(fēng)，吹遍神州大地近半個(gè)世紀(jì)。1995年，云南藝術(shù)學(xué)院將具有普洱元素的《木鼓歌》《阿佤姑娘的黑頭發(fā)》等編入聲樂(lè)教材，使這些歌曲廣為流

本書(shū)從徽州民歌音樂(lè)本體研究、徽州民歌的保護(hù)和傳承研究、將徽州民歌的研究融入到高校音樂(lè)本土課程建設(shè)中去的教學(xué)探索、基于已有徽州民歌的研究等五個(gè)方面，將研究的視野置于音樂(lè)人類學(xué)的視閾中進(jìn)行審視，以期待構(gòu)建徽州音樂(lè)人類學(xué)研究的學(xué)理基礎(chǔ)和方法論導(dǎo)向研究。本書(shū)可作為在校音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生教材，對(duì)研究徽州地方音樂(lè)的專家、學(xué)者