柏林，這座建立于沼澤之上的城市始終承載著統(tǒng)治者建立普魯士王國(guó)、統(tǒng)一德意志的偉大夢(mèng)想，卻屢遭劫難。它既是一個(gè)西歐化的城市，又在地理上更接近東歐，所以在柏林的“一生”中，始終面對(duì)著來自兩個(gè)方向的碰撞。在這里，19世紀(jì)的民主浪潮與普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)相互沖擊，思想多元給這座城市帶來政治和藝術(shù)風(fēng)格上的碰撞；而在這一切之下，則深

從1265年但丁誕生到1642年伽利略去世，在近四百年的時(shí)間里，西方文明經(jīng)歷了一次重要蛻變，在表象上，繪畫、雕塑、建筑都發(fā)生了引人注目的進(jìn)步，在更深層次，人文主義思想的誕生、自我概念的覺醒則為蛻變提供了最原始的動(dòng)力。中世紀(jì)蒙昧的濃霧逐漸散去，古典時(shí)期的知識(shí)被重新重視，科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展，而驅(qū)散濃霧的火種就來自意大利中部的

本書是二戰(zhàn)之后十年的德國(guó)日常生活文化史及人民精神史。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動(dòng)員，物質(zhì)匱乏與黑市，及時(shí)行樂的追求，流離失所的困頓，女性的自主意識(shí)，盟軍的再教育，經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡，重塑思想的政策，藝術(shù)的變遷，以及集體回避戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)感。通過本書能重新理解戰(zhàn)后德國(guó)的復(fù)蘇與德國(guó)人日常生

《歐洲四千年》是一部視角獨(dú)特、脈絡(luò)清晰、見識(shí)通透的歐洲史解說。本書首先概述了歐洲地理以及歐洲文明的三大核心元素，包括古羅馬文明、基督教和日耳曼習(xí)慣法，然后梳理了古希臘羅馬文明對(duì)西方文明的奠基，中世紀(jì)日耳曼蠻族王國(guó)、基督教神權(quán)統(tǒng)治、封建制以及拜占庭帝國(guó)的興衰，經(jīng)歷文藝復(fù)興、宗教改革、新航路開辟而崛起并向全球擴(kuò)張的歐洲，以

巴黎街道的簡(jiǎn)單風(fēng)貌蘊(yùn)含著這座城市的記憶，將景觀分割開來的不自然的臺(tái)階或者狹窄的小道，這種微弱的不安感促使我們翻開舊地圖，去找尋歷史上的旅游指南和文學(xué)作品中的巴黎，去尋找莫泊桑、蘭波和左拉生活的時(shí)代。作者將巴黎的過去展現(xiàn)在讀者眼前，幽默地講解19世紀(jì)巴黎的風(fēng)俗和世態(tài)。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興研究者的引領(lǐng)下，本書將以“偵探游記”

為什么歷史上的法蘭西能夠獨(dú)霸歐洲、稱雄世界？又是什么原因促使它在不太長(zhǎng)的時(shí)間里走向衰落？中國(guó)歷史上的王朝興衰起伏與法國(guó)的盛衰有相似之處嗎？本書以興衰為主線，主要通過對(duì)法國(guó)從法國(guó)大革命的爆發(fā)，到成為世界第二大殖民帝國(guó)，再到第三共和國(guó)的敗亡，以及之后的近現(xiàn)代的法國(guó)歷史的描述，向我們揭示了法國(guó)崛起以及走向衰落的秘密。全書以歷

羅斯公國(guó)是9—13世紀(jì)以基輔為中心、以東斯拉夫人為主體的一個(gè)多民族國(guó)家，其統(tǒng)治區(qū)域大致相當(dāng)于今天的烏克蘭、白俄羅斯和俄羅斯的歐洲部分地區(qū)。羅斯被認(rèn)為是俄、烏、白三國(guó)共同的文明起源。歷史學(xué)家習(xí)慣上把這個(gè)國(guó)家稱為“基輔羅斯”。 在羅斯公國(guó)300多年的歷史中，征戰(zhàn)、商貿(mào)、外交、文化碰撞不斷，無數(shù)英雄人物與傳奇故事誕生。留里

1935年夏天，在柏林附近的一個(gè)湖上，一名年輕男子正在揚(yáng)帆航行，突然一艘船擦身而過，他看到一名女子斜倚船頭。他們的目光相會(huì)——?dú)v史上最大膽的計(jì)劃之一誕生了。在和利伯塔斯·哈斯-海耶開始疾風(fēng)驟雨般的戀情前，哈羅·舒爾策-博伊森已經(jīng)在反對(duì)納粹主義的斗爭(zhēng)中流過血。利伯塔斯加入了這一事業(yè)，兩人很快聚集了一群志同道合的反法西斯戰(zhàn)

《中世紀(jì)文明（4001500年）》是著名歷史學(xué)家雅克·勒高夫的主要著作之一。本書概述了歐洲中世紀(jì)1000多年的文明史，對(duì)封建社會(huì)的物質(zhì)文明、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展情況、人類心態(tài)等諸多方面進(jìn)行了研究，闡述了這一時(shí)期民族國(guó)家的形成及藝術(shù)、科學(xué)方面所取得的成就。勒高夫認(rèn)為，中世紀(jì)本身是一個(gè)獨(dú)立的文明，與希臘羅馬時(shí)代

歐洲地域遼闊，國(guó)家林立，民族眾多，宗教多元。作為西方文明的源頭，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引發(fā)世界劇變。 15世紀(jì)末以來，以地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革、民族國(guó)家崛起為標(biāo)志，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代。歐洲的船長(zhǎng)們駛向大洋深處，開啟商業(yè)革命。歐洲各國(guó)殖民競(jìng)爭(zhēng)加劇，民族國(guó)家陸續(xù)興起，羅馬天主教會(huì)權(quán)威下降，光榮革命爆發(fā)，重