清代滿族詩文創(chuàng)作蔚為大觀，取得了豐碩的成果。本書截取道光元年(1821）到五四運動(1919)近百年間涌現(xiàn)出的滿族詩人群體及其詩歌創(chuàng)作作為觀照對象，力圖多側面、多角度呈現(xiàn)近代滿族詩人群體的創(chuàng)作風貌。文化發(fā)展是文學發(fā)展的基礎，首先梳理滿族發(fā)達的文化教育和科舉制度以及由此產(chǎn)生的發(fā)達的理學和眾多的文化家族，為探討其文學發(fā)展奠

本書是從近代報刊中摘錄的有關龍云的資料。龍云畢業(yè)于云南陸軍講武學堂第四期步兵科，任唐繼堯侍從副官。從1927年至1945年，主政云南18年之久。本書分為三卷，第一卷為《申報》卷，收錄了1922年1月至1949年4月《申報》關于龍云的相關報道。第二卷為《大公報》卷，主要整理的是《大公報》（天津版、漢口版、香港版、重慶版）

《光與熱的奉獻——中國科學院上海技術物理研究所科學家的故事》是由中國科學院上海技術物理研究所組織編撰的一本文集。書中描述的是研究所通過國家戰(zhàn)略使命牽引，在紅外與光電科學技術領域開展科技創(chuàng)新活動中科學家的故事，集中梳理并刻畫了研究所的兩院院士、專家、中青年科技骨干和創(chuàng)新團隊的群像。本書通過采集科學家們和創(chuàng)新團隊的成長歷程

深圳是我國改革開放的前沿陣地，也是深化改革和科技創(chuàng)新的“排頭兵”。這里有這樣一群科學家—他們辛勤奉獻、與時俱進、革故鼎新、堅忍不拔，為城市的發(fā)展和國家的科技進步立下汗馬功勞。這些頭頂光環(huán)的科學家離我們有多遠？他們是如何成為科學家的？科學家是怎么工作與生活的？懷揣理想的青少年如何選擇自己的成長道路？這本貼近生活、契合大眾

本書分為“北宋”“南宋”兩部分,講述李清照在北宋南宋兩個朝代的經(jīng)歷。包括李清照的出身、關于李清照母族的幾種說法、李清照的婚姻等,對李清照的生平做了詳細概述。文稿中還涵蓋李清照流傳下來的所有作品,并配以解析,包括《浣溪沙》《一剪梅》《蝶戀花》《怨王孫》《小重山》《行香子》等。文中也將李清照的詞與晏殊、晏幾道做對比,逐詞拆

本書是一篇記述“茶圣”陸羽生平的傳記。從陸羽三歲起在寺廟生活、十一歲逃離禪林到戲班做伶人、十三歲經(jīng)竟陵太守推舉改而去讀書修道、二十九歲在湖州結廬隱居寫下自傳,以及創(chuàng)作流傳后世的《茶經(jīng)》等,作者都做了較為詳盡的介紹。除陸羽生平記事外,作者還對陸羽的“朋友圈”以浪漫詼諧的筆調(diào)加以描述解讀。詩圈、茶圈、禪修圈、書法圈皆有他的

樂毅，子姓，樂氏，字永霸，中山靈壽（今河北靈壽西北）人，戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，魏將樂羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例，報了強齊伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封于觀津，號為望諸君，之后于趙國逝

本書主要介紹孫臏的生平及參加的重要戰(zhàn)役。孫臏，生卒年不詳，字伯靈，原名孫伯靈，出生于阿、鄄之間（今山東菏澤鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村，一說今山東聊城陽谷東北），戰(zhàn)國時期著名軍事家，唐武成王廟六十四將和宋武廟七十二將之一，孫武的后代。曾與龐涓同學兵法，后涓為魏惠王將軍，恐其賢于己，誑其入魏，處以刖刑而黥之，使其不得用于世。孫臏

鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村社會中一直占據(jù)著尊崇的位置，他們是現(xiàn)代知識傳授者，是鄉(xiāng)村社會嶄新觀念和意識形態(tài)的主要傳播者。他們啟蒙幼童、宣講國家政策、傳播社會主義文化，為新中國輸送了大量優(yōu)秀人才。他們不怕苦、不怕累，克服了鄉(xiāng)村物質(zhì)水平落后、人才稀缺、經(jīng)費困難、收入微薄等種種艱難險阻，用愛點亮孩子的笑容，用愛灌溉孩子的成長，用愛照亮孩子

《力從平地起，心向實處行：范源廉傳》為近代教育家、教育慈善家范源廉傳記。范源廉師從梁啟超，兩度留學東瀛，成績卓越，名重士林。曾先后出任教育部次長、總長，中華書局編輯部主任，中華教育改進會首任董事長，北京師范大學首任校長和北京圖書館館長等職，參與清華大學和南開大學的創(chuàng)辦工作，乃近代中國當之無愧的重要教育家和慈善家。全書包