福泉山是良渚文化研究中的一個關(guān)鍵性遺址。一方面，它是太湖地區(qū)新石器時代延續(xù)使用時間最長的墓地，從崧澤文化中期到良渚文化晚期，雖間有缺環(huán)，仍是目前所見最為完整的一個案例；另一方面，它也是目前太湖東部地區(qū)唯一能代表良渚社會最高物質(zhì)文化發(fā)展水平的地點，隨葬品規(guī)格僅次于良渚遺址群內(nèi)的反山、瑤山，隨葬品的來源則比良渚遺址群更為豐

《話說中國》作為融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書，其中包含著無數(shù)令人神往的中國歷史的秀美景致，它們經(jīng)緯交織，互為表里，形成了中華民族上下五千年的燦爛文明＊隨時感受歷史文化的魅力與編纂創(chuàng)意的匠心——整個版面構(gòu)成充分體現(xiàn)出本書以故事體文本為主體的特點，體現(xiàn)出本書作為歷史百科

《當(dāng)代中國史學(xué)家文庫：史學(xué)經(jīng)學(xué)與思想》是作者近十年來關(guān)于“史學(xué)”、“經(jīng)學(xué)”、“思想”這三方面所作的文章。全書可分為三部分，第一部分重在理論問題的探討，如比較研究與世界勢力、中國傳統(tǒng)史學(xué)等。第二部分重在經(jīng)學(xué)極其與史學(xué)的關(guān)系的探討。第三部分是關(guān)于中國古代思想史或與思想史背景有關(guān)的文章，如殷周關(guān)系研究、先秦時期天下一家思想的

《國語》二十一卷，《漢書·壓律志》稱為《春秋外傳》；王充在《諭衡·案書篇》中認(rèn)為：左丘明以《左傳》解《春秋》，言辭簡略，所以又選錄《國語》以實之；東漢末劉熙在《釋名》中亦稱《國語》為《外傳》。三國吳韋昭注《國語》，亦采此說為“解敘”。漢唐人因而認(rèn)為是書與《左傳》同一作者�，F(xiàn)在，一般意見認(rèn)為，《國語》可能是各國史乘的原始

教育部人文社會科學(xué)重點研究基地基金資助“北京大學(xué)創(chuàng)建世界一流大學(xué)計劃”經(jīng)費(fèi)資助。本書是關(guān)于古代考古文明的論文集。其中包括：“垣曲盆地古城東關(guān)史前聚落之變遷——史前聚落個案分析”、“廟底溝文化的聚落與社會”、“史前房屋布局變化的比較及意義”等。

本書是一本簡明中國通史教材。全書共分十四章，系統(tǒng)而又有重點地敘述了史前時期至清末的中國歷史。本書既吸收過去中國通史教材中注重政治制度、社會經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)文化的三大塊的敘述，又補(bǔ)充了社會生活史等方面的內(nèi)容；既從宏觀整體層面把歷史的基本線索和特點展現(xiàn)清楚，又依據(jù)歷史實情，抓住各個時期歷史現(xiàn)象的不同變化作有階段性地重點解說，使讀

古代文明 第2卷

《先秦諸子與古史散論》為北京師范大學(xué)中國古代史專家楊釗教授的專著。楊釗教授為著名史學(xué)家白壽彝先生的弟子，與史學(xué)泰斗陳垣先生的學(xué)術(shù)思想和治史方法一脈相承，在中國古代史研究領(lǐng)域辛勤耕耘，數(shù)十年而不輟，取得了引人注目的豐碩成果�！断惹刂T子與古史散論》即為楊釗教授治史成果的一部分，作為《教授文庫》系列叢書之一，奉獻(xiàn)給北京師范大

《中國社會科學(xué)院學(xué)者文選》系列叢書是根據(jù)李鐵映院長的倡議和院務(wù)會議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書�！吨袊�社會科學(xué)院學(xué)者文選》系列叢書的作者都是中國社會科學(xué)院具有正高級專業(yè)技術(shù)職稱的專家、學(xué)者，書中中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時也兼顧了作者在院外工作期間的代表作。

《師范院校歷史專業(yè)系列教材:中國古代史(高等教育出版社版)》編者注重突出師范院校教學(xué)特點，吸取近年研究成果，除以王朝演變和時代變遷為主脈講述中國歷史外，還兼及政治經(jīng)濟(jì)制度、科技文化、社會生活等方面、力圖全角度、多層次地展示中國古代歷史的面貌。全書共分13章，敘述自遠(yuǎn)古至鴉片戰(zhàn)爭前的中國歷史。