本書以《銅板四書五經》(世界書局印行)為底本,以“原文、注釋、譯文”的體例進行排列。注釋部分必要時注明詳細出處;譯文以直譯為主,必要時輔以意譯。

本書從君子人格之“威儀”這一概念入手,歷時性地探究其在政治領域中的外在表現(xiàn),即考察前孔子時代的威儀觀、孔子的身正政從觀、孔孟之間以子張之儒為代表的作為政治權利展現(xiàn)場所的法象身體觀,并對《說文》所載三種“仁”字字形作義理分析,以便更好地說明威儀視域下孔門仁學的不同內涵及其邏輯關系,在一定程度上是對先秦哲學的新解讀,拓寬了

本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,傳承、傳播和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結合時代發(fā)展實際,依托數(shù)字化科學技術平臺,升維解悟《道德經》,突破以往三維解讀的思維邊界,挖掘《道德經》新價值。四維誦讀《道德經》,一維誦原文,二維初悟,三維偈語,四維心境。求知悟道,探索源起,文化自信,匯聚信念;民族復興,道理中興,協(xié)同天

本書從傳播學的角度探討中華文化元典《周易》的深刻內涵,主要從周易的家庭傳播、圣賢傳播、中庸傳播、身體傳播、禮樂傳播、政治傳播、情感傳播、隱喻傳播等入手,挖掘《周易》的獨特溝通智慧,以為建構中國本土傳播學提供經典依據(jù)。

. 《大學》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，便成了四書之一，是討論古代教育理論的重要著作，宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善。全書分上中下三篇，全新注析解讀，從普通讀者視角出發(fā)；與實際生活結合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人的教科書。本書圖文并茂

本書作者從物化入手，齊同地看待萬事萬物，從而洞悉事物生成變化的方式，試圖窺見其中蘊藏的世界的秘密，并讓我更加接近一個真實的莊子。

莊子研究與古典文學評論

本書主要是依據(jù)《老子》帛書本和漢簡本，辨析《老子》原書的形態(tài)和主要思想，如“上德不德”“無為”等概念，從而對唐玄宗的老子注疏給予反駁。全書包括十四篇論文，之前發(fā)表在《弘道》雜志、《中州學刊》、《光明日報》（國學版塊）等。《老子》，戰(zhàn)國竹簡本、秦至漢初帛書本和各種今傳本，其間歧異特多，作者以簡本、帛本互證，按自己的理解重

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書是依據(jù)《莊子.雜篇》中的十一篇文章，按照“導論、原文

從《逍遙游》、《齊物論》到《天下》篇，“物”一直是莊子哲學思想的核心概念。本書借助中西哲學會通的視域，從《天下》篇的物論入手，由物判別諸家思想，進而揭示莊子物論中關于人與己、人與他者、人與物、物與物，以及萬物與道的多重多樣的關系，澄明莊子對個體性的證成路徑。被視為先秦學術思想總論的《天下》篇，是理解諸子思想特別是老莊思