本書以文明演進(jìn)為主線，超越歷史、神話、宗教、哲學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)范式界限，設(shè)元典話語，用文學(xué)修辭，以文白相合式漢語表述，創(chuàng)哲學(xué)文學(xué)新例，開跨界敘事先風(fēng)，講古往今來故事，筑靈魂棲息居所。

馬克思主義哲學(xué)研究目前在我國呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，基礎(chǔ)理論、文本文獻(xiàn)與思想史、國外馬克思主義和現(xiàn)實(shí)化都取得了長足的進(jìn)展。此外，青年一代學(xué)人的在傳承馬克思主義研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有新的開拓和思考，顯示出很大的發(fā)展?jié)摿Α１緯�所收論文分馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、文本、文獻(xiàn)與思想史探究和國外馬克思主義與當(dāng)代問題辨析三個(gè)欄目，展

本書以全部哲學(xué)史和當(dāng)代哲學(xué)為宏觀背景，以“哲學(xué)究竟是什么”為主線，創(chuàng)造性地提出并論述了哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演進(jìn)以及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等問題。本書以“激發(fā)理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維和提升理論境界”為出發(fā)點(diǎn)，在對哲學(xué)的層層深入的追問中，使人們形成

本卷收入23篇關(guān)于哲學(xué)觀研究的論文，其中19篇曾在《中國社會科學(xué)》等刊物發(fā)表，4篇尚未公開發(fā)表。

本卷作為整部文集的《辯證法研究》（上），收入了《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書，并收入了若干附錄。 本卷作為整部文集的《辯證法研究》（下），收入了《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》一書，并以附錄的方式收入了《提出和探索馬克思主義研究中的重大理論問題》一文。

作者在書中提出了一種更為高效的工作技巧：有效分享。包括提問式分享、引出和提供反饋、判斷個(gè)體的性格與風(fēng)格、克服自己的分享障礙和受分享者的抵制心理、快速分享、建立激勵(lì)的良性循環(huán)等，并且引入了CROW模型（目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)、選擇、總結(jié)的分享四步結(jié)構(gòu)）和能力矩陣等分享工具。旨在運(yùn)用分享發(fā)展團(tuán)隊(duì)的技能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，并且使接受培

本集刊第2輯設(shè)置了“熱點(diǎn)評論”“專題評論”“學(xué)術(shù)書評”“議題述評”“思想對談”“佳作短評”等欄目，每個(gè)欄目有不同的定位，如“學(xué)術(shù)書評”欄目刊發(fā)單篇書評，主要是對國內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究者的著作所作的評論；“議題述評”欄目主要刊發(fā)對某個(gè)產(chǎn)生較大影響的議題進(jìn)行評論，比如中國馬克思主義哲學(xué)研究歷史進(jìn)程中有影響的論爭、人物或事

所謂第一哲學(xué)，即哲學(xué)的哲學(xué)，或稱元哲學(xué)。這是哲學(xué)的根基，西方哲學(xué)把形而上學(xué)作為第一哲學(xué)。在西方哲學(xué)史上，第一哲學(xué)的核心概念，公認(rèn)有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”，趙汀陽此著提出并論證，哲學(xué)還需要“行”作為支點(diǎn)，現(xiàn)代哲學(xué)要從“思”的問題轉(zhuǎn)向“行”的問題，從反思物的世界轉(zhuǎn)向反思事的世界，事的世界就是人創(chuàng)作出來的生活，接續(xù)

中國傳統(tǒng)的文化與歷史從來都不會突出“自我”，我們談的都是國家、社會、族群，我們強(qiáng)調(diào)的是集體，是“犧牲小我”的美德。時(shí)至21世紀(jì)，應(yīng)該是走出這傳統(tǒng)的條條框框、尋找自我的時(shí)候了。若不立己，焉能立人？不知道自己的定位，如何能發(fā)揮個(gè)人最大的作用？無論在日常的種種選擇，或者在重大問題上的取舍，何去何從，是進(jìn)是退，莫不與自我定位、

哲學(xué)，這一古老而又常新的人類智慧，是和人類特有的生存方式——既源于大自然、不能擺脫自然必然性的限制，又從來不滿足于自然現(xiàn)狀，不斷在人的主觀意愿指引下，在人與自然交互作用的活動中，認(rèn)識著自然和自己及其相互關(guān)系，改造著自然和自身及其相互關(guān)系，不斷開拓、構(gòu)建著更加適合人類生存的世界，創(chuàng)造著人類文明的歷史——相伴相隨，既是人類