我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，甚至?xí)兹兆鰤?mèng)。在很多人看來，我們清醒時(shí)所處的是一個(gè)世界，做夢(mèng)時(shí)所處的則是另一個(gè)世界。然而本書的作者卻認(rèn)為，兩個(gè)世界本為一體，渴望得到整合。榮格學(xué)派找到了可以聯(lián)系無(wú)意識(shí)世界和現(xiàn)實(shí)世界的方法，那就是釋夢(mèng)和積極想象。在本書中，作者將帶我們了解一個(gè)被稱作無(wú)意識(shí)的世界，通過釋夢(mèng)和積極想象，建立意識(shí)和無(wú)意識(shí)之
心理學(xué)有一長(zhǎng)期的過去，但僅有一短期的歷史。本書扼要敘述了心理學(xué)的長(zhǎng)期過去，追溯了心理學(xué)的歷史起源和科學(xué)心理學(xué)建立之后心理學(xué)流派的興衰，分析了心理學(xué)的歷史發(fā)展過程。本書是高校心理學(xué)專業(yè)的主干課教材，系統(tǒng)介紹心理學(xué)的發(fā)展歷史，及主要的心理學(xué)流派及其相互間的影響和聯(lián)系，并晝借助于圖片和圖表的使用，增強(qiáng)歷史知識(shí)的直觀性、生動(dòng)性
本書系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律、促進(jìn)健康人格發(fā)展的方法和途徑的觀點(diǎn)和理論,是一部經(jīng)典而通俗的解讀人性的著作,也是心理學(xué)大師馬斯洛的重要代表作,馬斯洛“人本心理學(xué)之父”的學(xué)術(shù)地位便由此而奠定。本書內(nèi)容豐富,作者主要圍繞需要層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論和巔峰體驗(yàn)理論來闡述其基本觀點(diǎn),馬斯洛明確指出
為什么有時(shí)候我們會(huì)對(duì)自己愛的人說出惡毒的話？為什么有時(shí)候看似簡(jiǎn)單的討論卻以大吼大叫告終？我們?cè)l(fā)誓再也不會(huì)惡言相向，卻為什么總是重蹈覆轍？本書要解決的就是這些問題。無(wú)論負(fù)面情緒源于對(duì)方還是自己，這種情緒失調(diào)或失控行為屢見不鮮，都會(huì)使處于親密關(guān)系中的雙方受到傷害。作者從專業(yè)角度提供了貼心而實(shí)際的溝通技巧和方法，幫助伴侶雙
《動(dòng)機(jī)與人格》是馬斯洛心理學(xué)研究的奠基之作�！秳�(dòng)機(jī)與人格》不僅提出了影響深遠(yuǎn)的需求理論，還提出了動(dòng)機(jī)理論、自我實(shí)現(xiàn)、高峰體驗(yàn)等理論，扭轉(zhuǎn)了心理學(xué)研究的方向。 《動(dòng)機(jī)與人格》開創(chuàng)了心理學(xué)研究的第三思潮，影響廣泛滲透到社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等諸多學(xué)科，書中觀點(diǎn)也被中學(xué)、大學(xué)教科書廣泛引用�！秳�(dòng)機(jī)與人格》是當(dāng)代心理學(xué)
本書是榮格心理學(xué)派童話心理治療的經(jīng)典之作。作者維蕾娜·卡斯特是世界著名的心理學(xué)家。以研究榮格心理學(xué)為主要方向。童話通常以象征的語(yǔ)言來表達(dá)千百年來長(zhǎng)久積累和沉淀的生活經(jīng)驗(yàn)和心理活動(dòng)。人們?cè)陂喿x童話以及用童話進(jìn)行心理分析的過程中，往往可以體認(rèn)到，我們個(gè)人的問題是人類生存的共同問題。我們?cè)谕甑臅r(shí)候讀過童話，它
《精神分析與無(wú)神論：弗洛伊德的貢獻(xiàn)》嘗試在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中詮釋弗洛伊德的思想。研究路徑是以弗洛伊德精神分析原典為基礎(chǔ)，通過提煉弗洛伊德精神分析理論核心概念，如投射、罪疚感、超我、俄狄浦斯情結(jié)等，對(duì)弗洛伊德宗教觀進(jìn)行細(xì)致的考察，基于其無(wú)神論的宗教立場(chǎng)，分析其運(yùn)用精神分析理論詮釋宗教議題所獲得的成果的價(jià)值和局限；并反思精神分析
馬斯洛最初撰寫《動(dòng)機(jī)與人格》（MotivationandPersonality）只是想在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些拓展，并沒打算挑戰(zhàn)現(xiàn)行理論，更沒打算標(biāo)新立異創(chuàng)立一套對(duì)立的理論，而只是想通過對(duì)更高層次人性的探索來擴(kuò)展我們對(duì)人格的理解（最初馬斯洛想給這《動(dòng)機(jī)與人格（32開平裝）》命名為人性的高標(biāo)準(zhǔn)）。然而，隨后的工作讓他
我們內(nèi)心的沖突
“論弗洛伊德的《可終結(jié)與不可終結(jié)的分析》”是國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點(diǎn)與重要議題》系列中的一個(gè)重要分冊(cè)，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書。本書開篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《可終結(jié)與不可終結(jié)的分析》，然后由國(guó)際杰出的精神分析學(xué)者和理
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