謝朓出身陳郡謝氏，與同族的謝靈運皆以山水詩的成就留名文學史，故并稱大小謝。南朝齊永明年間，他游于竟陵王蕭子良西邸，與沈約、蕭衍、王融等號為竟陵八友。作為永明體詩的代表人物，謝朓擅長描寫山水景物，風格清拔，滌去玄言色彩，講究聲律，對仗工整，對后世近體詩的形成卓有貢獻。他繼承了建安以來的文學傳統(tǒng)，并從樂府民歌中汲取營養(yǎng)，于

南朝宋代時期，政權(quán)更替頻繁，但仍擋不住文壇上俊杰輩出。因謝靈運、顏延之、鮑照三人均以詩著名于宋文帝元嘉年間，為元嘉體代表人物，故后世常將他們并提稱之為元嘉三大家。這其中，鮑照詩風骨遒勁、構(gòu)想奇逸，在南朝詩中獨樹一幟，被稱為跨兩代而孤出（鐘嶸《詩品》）。與江淹并稱江鮑。以文辭馳名當世，與謝朓并稱鮑謝。鮑照出身寒微，在仕途

本書為著名文藝評論家謝冕教授的文章精選集。書內(nèi)文章均選自《人民日報》、《光明日報》、權(quán)威學術(shù)期刊和已出版的學術(shù)專著。文章涉及中國文學理論、中國詩歌理論、詩人評論、詩歌評論四類。所選文章如《論中國當代文學》《論中國新詩》《新文學一百年》《從史詩到詩史》等。本書有助于開拓專業(yè)研究者的視野，提升學術(shù)水平；有助于大眾讀者增加閱

《藝壇追光我與〈光明日報〉四十年》，是作者自上世紀80年代到當下，四十多年對文藝界電影、電視、文學作品等方面的評論結(jié)集，是對自己培根鑄魂精神歷程的復(fù)現(xiàn)。力求記錄新時期、新時代文藝發(fā)展的軌跡，呈現(xiàn)不同時期、不同地域文藝發(fā)展的面貌。 名為藝壇追光，是想表達作者在文藝評論的范圍內(nèi)能夠捕捉到更多優(yōu)秀作品，并使之傳播得更廣更遠，

本叢書以兩漢、魏晉、南朝、唐、宋、清諸代為重點考察時段，從流貶制度、流貶文人、流貶文學等角度切入，對中國古代流貶文學的方方面面進行系統(tǒng)而詳實的研究。本書全面考察兩漢流貶制度與文學的成果。共五章十六節(jié)。第一章考察兩漢流貶的構(gòu)成要素、主要類型以及法律性質(zhì)與地位。第二章考察兩漢流貶的主要程序。第三章考察兩漢流貶者在流貶前后遭

中國古代文學中涉及文學理論的內(nèi)容是研究古代文學的重要參考資料，而古代文論的教學是目前高等學校普遍缺失的，無論是本科生還是研究生，他們都渴望學習治學的門徑，并利用古代文論的材料去找尋題目和撰寫學術(shù)論文。為此，蘇州大學文學院專門開設(shè)了中國古代文論的必修課，由該專業(yè)的多位老師共同擔任主講，每位老師結(jié)合各自專長，精選一篇關(guān)于古

本書是國家社科基金后期資助項目。本書首次對我國殘疾人作家的創(chuàng)作進行系統(tǒng)總結(jié)和闡析。論著從社會場域入手，探討新時期以來我國殘疾人作家得以發(fā)展的原因，研究指出，機構(gòu)團體場域和媒介場域?qū)�殘疾人作家�?chuàng)作的影響不是簡單的背景因素，而是滲透到殘疾人作家的創(chuàng)作中，成為殘疾人作家創(chuàng)作的構(gòu)成成分。論著提出，對生命倫理的思考是殘疾人作家創(chuàng)

本書主要是立基于融匯中西形式批評理論的基礎(chǔ)上，以邏輯論證與文獻綜述相結(jié)合的研究方法，試圖總結(jié)與歸納出中國古代形式批評理論傳統(tǒng)的內(nèi)在脈絡(luò)和學理邏輯。中國古代文論和美學傳統(tǒng)中雖無與西方“形式”概念一一對應(yīng)的原生范疇，但本書系統(tǒng)分析了古代文學批評傳統(tǒng)中存在著基于質(zhì)文、體式、格律、章法、句法、聲調(diào)、字法等而生成的形式批評術(shù)語體

文化法學作為研究文化行業(yè)各種法律規(guī)范及其運作的新興學科方興未艾。本選題以文學為研究出發(fā)點，從文學和法律兩個維度進行理論思考，深入探究了文學創(chuàng)作、文學文本、文學傳播、文學批評等四個方面呈現(xiàn)出的文學與法律的互動關(guān)系，對同人文學、犯罪心理小說、人工智能作品等具有爭議的問題提出了自己的價值判斷。本選題以文學和法學的關(guān)系研究為突

本書在通過對三蘇文學作品的學習解讀，提升在校大學生的人文素養(yǎng)，進而達成弘揚三蘇文化，傳承三蘇精神，增強文化自信的目標。彰顯地域特色，強化教學特色，傳承優(yōu)秀文化，塑造時代新人。彰顯地域特色，強化教學特色，傳承優(yōu)秀文化，塑造時代新人。這本教材旨在讓大學在校生基本了解三蘇文化概況以及眉山地域文化的一般性特征，通過對三蘇文學作