全書以中國共產(chǎn)黨的初心和使命為主線系統(tǒng)論述了共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想百年的歷史邏輯和理論邏輯，包括新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展，以及新時(shí)代習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的形成和發(fā)展。

全書包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派和最新思潮，主要內(nèi)容有凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典綜合派、后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、供給學(xué)派、貨幣主義、公共選擇學(xué)派、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容。

《國富論》,一直被譽(yù)為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。亞當(dāng)·斯密及時(shí)地總結(jié)了各國資本主義發(fā)展初期的經(jīng)驗(yàn),批判地吸收了當(dāng)時(shí)的重商主義、重農(nóng)主義等學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),提出了一套系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論--首先,資本與土地參與創(chuàng)造財(cái)富,但勞動才是國民財(cái)富的基礎(chǔ);其次,對勞動的分工、交換,以及交換媒介--貨幣作了精妙的論述;再次,提煉出

2020年年底以來，經(jīng)濟(jì)日報(bào)調(diào)研組奔赴12個(gè)省區(qū)市，刊發(fā)了14套踐行*經(jīng)濟(jì)思想深度調(diào)研報(bào)道，生動展現(xiàn)了全國各地、各行各業(yè)以嶄新的面貌奮進(jìn)新時(shí)代、啟航新征程的昂揚(yáng)姿態(tài)，系統(tǒng)總結(jié)了各地貫徹落實(shí)*經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐探索、創(chuàng)新舉措的成功經(jīng)驗(yàn)。

本書是與中國人民大學(xué)出版社出版的、高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分·第八版）》一書配套的同步輔導(dǎo)和習(xí)題全解。本書共11章，分別介紹引論，需求、供給和均衡價(jià)格，消費(fèi)者選擇，生產(chǎn)技術(shù)，成本，完全競爭市場，不完全競爭市場，生產(chǎn)要素價(jià)格的決定，一般均衡論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，博弈論初步，市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。本

本書是與中國人民大學(xué)出版社出版的、高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀部分·第八版）》一書配套的同步輔導(dǎo)和習(xí)題全解輔導(dǎo)書。本書共有11章，分別介紹宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量、國民收入的決定：收入—支出模型、國民收入的決定：IS—LM模型、國民收入的決定：AD—AS模型、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、蒙代爾-弗萊

2021年7月，經(jīng)濟(jì)日報(bào)組織開展了*經(jīng)濟(jì)思想研究征文活動，收到了大量國內(nèi)專家、海外學(xué)者的來稿。本書精選了其中30余篇*經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)理化研究集結(jié)成書，深入研究了*經(jīng)濟(jì)思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、價(jià)值追求、豐富內(nèi)容、鮮明特征、邏輯體系、實(shí)踐偉力，特別是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

本書論述了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從興盛到衰落的歷史演變和發(fā)展,同時(shí)考察古典派的主要反對派,還研究了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)同古典派的關(guān)系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上占有極為重要的地位,它既是對封建舊制度以及資本原始積累時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的批判,又是對經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的呼喚和論證。 全書分為上、中、下三篇。上篇研究了亞當(dāng)斯密（古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的奠

本書所指經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，是那些含有一定經(jīng)濟(jì)信息并用古代埃及象形文字書寫而成的原始文檔資料。就文獻(xiàn)生成時(shí)間而言，即指古代埃及新王國時(shí)期（約公元前1550前1069年）這樣一個(gè)時(shí)間段。新王國時(shí)期是古代埃及文明的鼎盛期，在此期間，古埃及經(jīng)濟(jì)管理體系日臻成熟。存世文獻(xiàn)中，這一時(shí)期留存下來的經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)類型龐雜、數(shù)量眾多。經(jīng)過篩選，本書共

本書通過聚焦“情感”這一關(guān)鍵詞而推動道德哲學(xué)實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)向，蘇格蘭啟蒙時(shí)代的道德情感哲學(xué)擁有與17世紀(jì)乃至此前在西方傳統(tǒng)道德哲學(xué)中占支配地位的理性主義道德哲學(xué)截然不同的理論秉性。本書以蘇格蘭啟蒙時(shí)代道德情感哲學(xué)為研究對象，把沙夫茨伯里、哈奇森、休謨和斯密所提出的道德情感主義倫理思想視為前后相繼的理論整體，沿著內(nèi)蘊(yùn)于其中的