本書分為三部分：第一部分概述20世紀的現(xiàn)代新音樂文化，使讀者初步掌握音樂文化知識；第二部分介紹世界各地特別是20世紀的西方音樂文化，使讀者了解20世紀西方和世界其他國家的音樂文化；第三部分講述20世紀的中國音樂，使讀者認識20世紀中國音樂的發(fā)展以及本國音樂文化。

本書的內(nèi)容主要分為兩大部分。第一部分詳細介紹了聲樂藝術(shù)的基本理論，使讀者能夠深入了解聲樂藝術(shù)。第二部分具體闡述了聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)知識，并提出了切實可行的聲樂教學(xué)途徑。本書在編寫的過程中堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，內(nèi)容豐富，邏輯清晰，詳略得當，突出了聲樂教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容，找到了聲樂教學(xué)創(chuàng)新的路徑，具有極強的指導(dǎo)性和實用性。

本書的目的是通過手風(fēng)琴室內(nèi)樂(重奏)形式的作品來擴展兩架及以上手風(fēng)琴合作與多種器樂合作的曲目庫，也是在專業(yè)教育和表演活動中都需要必備的。本書集展示了不同時代和音樂風(fēng)格的作品，表演者需要采用個人的方式來體現(xiàn)每部作品的藝術(shù)標準，沉浸在不同的歷史和文化背景中。本書收入的曲目有耳熟能詳?shù)�被全新演繹的《士耳其進行曲》，有俄羅斯手

本書以文化人類學(xué)的理論方法為依托，分析吃火草煙組織規(guī)則與彝族的親屬制度、婚戀習(xí)俗之間隱性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。觀照海菜腔、煙盒舞的發(fā)展，試圖闡述以下問題：通過探討漢族文化和彝族文化之間的交流，揭示其對海菜腔、煙盒舞構(gòu)成產(chǎn)生的具體影響，并且梳理海菜腔、煙盒舞在石屏異龍湖周邊地區(qū)和石屏山區(qū)的地緣文化之間的區(qū)域互動關(guān)系；探尋海菜腔、煙

本書立足文化生態(tài)學(xué)，結(jié)合文化傳播學(xué)與音樂社會學(xué)，研究20世紀上半葉西方視唱練耳在我國的接受與認同歷程，考察視唱練耳與新文化、新音樂的文化生態(tài)互動過程，以及音樂文化生態(tài)如何在一定程度上塑造視唱練耳的民族性、現(xiàn)代性，進而探討20世紀上半葉西方視唱練耳在中國的接受與認同機制及當代啟示。

本書收集作者編創(chuàng)的室內(nèi)樂作品九首，包括《西府情(古箏與鋼琴、碰鈴、梆子、板鼓)》《明妃怨(琵琶與鋼琴、小鈸、磬、木魚)》《“啟”之一(二胡與鋼琴)》《“啟”之二(二胡與鋼琴)》《遐方怨·憑繡檻(領(lǐng)唱、合唱與鋼琴)》等。

高校音樂教育作為美育的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的重要途徑。高校學(xué)生通過音樂課程的學(xué)習(xí)能夠得到人文素養(yǎng)的提升，并在藝術(shù)賞析的過程中逐漸提升自身的審美能力。此外，音樂教育還能夠?qū)�學(xué)生的創(chuàng)造能力和智力進行開發(fā)，使學(xué)生實現(xiàn)全面性的綜合發(fā)展。因此，利用更具備科學(xué)性和創(chuàng)新性的方式進行教學(xué)改革，對高校音樂教育發(fā)展具有重

本書為文化建設(shè)方面的專著，內(nèi)容涵蓋群眾文化概述、群眾文化建設(shè)的環(huán)境分析、群眾文化建設(shè)的多維路徑、群眾文化建設(shè)中互聯(lián)網(wǎng)的運用等。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，群眾文化建設(shè)工作顯得愈加重要，本書便以此作為研究重點，在分析群眾文化建設(shè)環(huán)境的基礎(chǔ)上，探索了群眾文化建設(shè)的多維路徑。與此同時，胡琴作為一類傳統(tǒng)樂器，具有深厚的文化內(nèi)涵，將

波蘭作曲家朱利葉斯·扎列布斯基是繼肖邦之后偉大的波蘭浪漫派作曲家之一，在音樂由浪漫派發(fā)展為印象派的過程中占有承上啟下的地位。作者站在鋼琴演奏者的角度選擇了朱利葉斯·扎列布斯基的7部經(jīng)典作品進行了深入的分析、講解，希望讀者通過閱讀該書可以對作曲家有一定的認知，同時還能加深對浪漫派作品風(fēng)格的認識與了解，有助于對浪漫派風(fēng)格作

本書以電影中的音樂藝術(shù)、電影音樂的美學(xué)功能及美學(xué)價值為理論基礎(chǔ)，在第一章中，對電影音樂的含義、電影音樂的類型和電影音樂的作用進行了梳理，第二章從電影音樂的特性及發(fā)展趨勢、電影音樂的美學(xué)功能和表現(xiàn)特征、電影音樂美學(xué)價值的實現(xiàn)三個角度，對電影藝術(shù)中電影音樂的重要性及其美學(xué)底蘊進行了分析。以此為根基，第三章先是通過中國電影歌