關于20世紀80年代曾對中國戲劇舞臺產(chǎn)生深遠影響的新時期“戲劇觀論爭”，是中國戲劇史上一個十分重要的現(xiàn)象，但學術上的歷史性總結至今尚未產(chǎn)生專著。本文由于個人所限，僅從框架勾勒的角度入手，進行總體梳理與探討，希冀對這一戲劇現(xiàn)象的深入挖掘能夠起到拋磚引玉的作用，更重要的是促動對這一戲劇現(xiàn)象的深入研究，尤其是現(xiàn)象背后其“所以

《古羅馬戲劇史》詳細地占有材料，梳理了在翻譯、改編、錯合與模仿古希臘戲劇的基礎上形成發(fā)展的古羅馬文學戲劇，既包括希臘式戲劇，如安德羅尼庫斯、奈維烏斯、普勞圖斯、凱基利烏斯和泰倫提烏斯的披衫�。▽儆谥C劇），恩尼烏斯、帕庫維烏斯、阿克基烏斯和小塞涅卡的涼鞋劇（屬于肅�。�，蓬波尼烏斯和諾維烏斯的阿特拉笑劇，拉貝里烏斯和西魯斯

全書分戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，內容上連接成為一個氣脈相同、氣韻相匯的整體，在歷史當中看到當下；在當下分析中預見未來；在對戲劇潮頭的扛鼎人物的分析中，托舉中國當下舞臺所需要的航標；在戲劇文化新動向當中，看到戲劇的未來。無論是意義把握，還是現(xiàn)狀分析，或是歷史脈絡的梳理，還是未來走向的展望，都使學術研究

本文所涉及的研究劇場性特征中是站在當代導演創(chuàng)作的視角下，限定在戲劇演出中觀演關系的語境內，聚焦于現(xiàn)場性、互動性、假定性這三點在筆者看來是劇場性課題中*典型、*突出的特征進行一次系統(tǒng)的研究，而這三個特征的尋找是以觀眾這一戲劇演出構成的重要因素為研究的內在邏輯，旨在*限度的開掘戲劇演出自身固有的藝術特性和演出魅力，讓觀眾體

歌仔戲是現(xiàn)存劇種中*源起于中國臺灣的戲曲劇種，它承載家國故事，演繹全球化時代社會變遷，探尋閩南族群的身份認同。作為guo家級非物質文化遺產(chǎn)之一，歌仔戲有著廣大的受眾與愛好者。文藝散文《天涯歌仔時光深處的鄉(xiāng)音》以一個局外人的眼光，談論歌仔戲的前世今生。情感，作為主線，貫穿一個世紀的時光，把碎片化的故事串成宏大的歷史潮流。

寶冢劇團，是日本首屈一指的演藝團體，團員是清一色的未婚女性，卻以“男役”聞名于世。它擁有十分成功且特殊的其舞臺表演和經(jīng)營模式十分成功，在日本，乃至世界的舞臺上有著極為特殊的地位。寶冢也是一片人才輩出的沃土，培養(yǎng)過黑木瞳（《失樂園》《白色巨塔》）、涼風真世（《浪客劍心》）、檀麗（《武士的一分》）天海佑希（《女王的教室》《

晚清以來，伴隨著西學東漸的腳步，西方的戲劇理論、戲劇作品大量涌入中國，中西戲劇觀念之間產(chǎn)生了激烈的交鋒與碰撞。從晚清戲曲改良運動到“五四”戲曲論爭，再到國劇運動，傳統(tǒng)的戲曲觀念不斷蛻變，逐漸告別古典，走向現(xiàn)代�，F(xiàn)代的戲曲觀念在新與舊、改良與啟蒙、人生與藝術的不斷批判和反思中，最終確立并建構起來。《現(xiàn)代戲曲觀念：建構與蛻

這是一本全面、實用的演員入行寶典。作者旨在提供一套詳細、完備的體系，揭開表演的神秘面紗，一針見血地指出阻礙演員破除瓶頸的關鍵，并傾囊相授來自一線的創(chuàng)作與溝通經(jīng)驗。書中介紹了演員如何在準備階段做基本訓練（如分析劇本、研究角色），講解了舞臺表演與鏡頭前表演的細微差別，探討了何為演員的職業(yè)修養(yǎng)，傳授了如何獲得工作機會。此外，

扽腔

20世紀90年代以來，國內理論界對國家形象已有若干探討，較早也較有影響的觀點是：“國家形象是一個綜合體，它是國家的外部公眾和內部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認定。國家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家的整體實力的體現(xiàn)�！被蛘J為國家形象是“國際社會公眾對一國相對穩(wěn)定的總體評價”