本書為論文集，收錄外國語言文學(xué)領(lǐng)域論文20來篇，內(nèi)容豐富多樣，涵蓋語言學(xué)、語言教學(xué)、西方文學(xué)、文學(xué)理論、翻譯理論、翻譯案例研究、跨文化傳播等，關(guān)注各領(lǐng)域熱點、前沿話題，重點為文化傳播的研究。 所收論文均來自國內(nèi)外高校及研究所的優(yōu)秀學(xué)者，其中包括多位相關(guān)領(lǐng)域的名家，內(nèi)容新穎，論題緊跟當(dāng)下學(xué)術(shù)前沿，學(xué)術(shù)水平高，因而具有較

本書為學(xué)術(shù)著作。本書以評價系統(tǒng)和功能文體分析理論為基礎(chǔ)，遵循語言符號系統(tǒng)和語言藝術(shù)符號系統(tǒng)的觀點，從北師大英漢平行語料庫中選取文學(xué)語篇探討文學(xué)作品如何利用評價資源表達(dá)深層次的主題，闡釋文學(xué)作品的評價動機(jī)，揭示語言評價與文學(xué)主題的內(nèi)在關(guān)系，為文學(xué)批評提供一種新的研究路徑。第一章是概述，簡要介紹研究背景、研究目的、研究方法

本書立足于民族地區(qū)國家通用語言文字教育事業(yè)的發(fā)展，以具體數(shù)學(xué)課程知識與認(rèn)知學(xué)術(shù)語言能力相結(jié)合為視角，提出了進(jìn)一步提高民族地區(qū)國家通用語言文字?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)模型，即基于認(rèn)知學(xué)術(shù)語言能力發(fā)展的數(shù)學(xué)教學(xué)模型（BD-CALP），該模型以語言習(xí)得理論、信息加工理論、最近發(fā)展區(qū)理論和課語整合式學(xué)習(xí)理論為視角，

本書包括九篇文章，重點探討技術(shù)賦能下的二語寫作教學(xué)與研究。其中，“研究述評”欄目關(guān)注多模態(tài)寫作、超語寫作和寫作情緒，梳理了相關(guān)領(lǐng)域的研究焦點、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。“寫作教學(xué)”欄目關(guān)注二語寫作教學(xué)策略、實踐場景和教學(xué)模式，探索“混合式教學(xué)”背景下教師教學(xué)策略的發(fā)展與變化，考察新手作者在漢英學(xué)術(shù)寫作中的體栽知識應(yīng)用能力，探究思

本書從企業(yè)用途、應(yīng)用、技術(shù)、方法論四個角度對語義應(yīng)用進(jìn)行闡述。語義應(yīng)用是一種軟件應(yīng)用，明確或隱含地使用某一領(lǐng)域內(nèi)的語義。使用語義是為了提高其應(yīng)用的可用性、有效性以及完整性。將語義學(xué)加入信息處理聽起來“野心勃勃”，甚至像是天方夜譚，但作者通過真實案例告訴讀者這并非白日做夢，這些應(yīng)用都是可行的，且已經(jīng)產(chǎn)生了效益。本書在多個

目前學(xué)界從馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行符號隱喻研究是一個嶄新且有待開墾的方向。本書以當(dāng)代馬克思主義的結(jié)構(gòu)-文化主義范式，對符號隱喻進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，論證了馬克思主義語言哲學(xué)與隱喻問題的接連方式，以及與一般意義上現(xiàn)代西方哲學(xué)隱喻機(jī)制的差異性，展現(xiàn)了符號系統(tǒng)中能指與所指之間的隱喻關(guān)系、符碼變體的歷史隱喻結(jié)構(gòu)、符碼編碼的隱喻轉(zhuǎn)換等系列問題

本書為全國教指委項目與福建省社會規(guī)劃重大項目的結(jié)題成果。全書分為翻譯技巧與翻譯技術(shù)兩部分。前者是傳統(tǒng)上講的翻譯教學(xué)，但內(nèi)容以通行翻譯教材相對欠缺的經(jīng)法翻譯與工程翻譯等內(nèi)容為主。下篇則是在翻譯學(xué)科發(fā)生技術(shù)轉(zhuǎn)向時期市場剛需的翻譯技術(shù)。本書基于新技術(shù)，以市場為導(dǎo)向，為職場準(zhǔn)備。本書以新形態(tài)教程的形式展示一個職場翻譯教學(xué)資源庫

本書選擇傲夫詩社推薦的40多位詩人所寫的共50多首不同風(fēng)格的口語詩,力求從多角度進(jìn)行解讀。作者或是走進(jìn)詩歌的每一行,每一字,展開沉浸式解讀,試圖去觸摸詩人的脈搏,去傾聽詩人想要表達(dá)的心聲,與詩人一同領(lǐng)略河流的生命內(nèi)涵,與詩人里所展開關(guān)于民族精神的真誠對話;作者有時又跳出詩歌文本本身,理性地解讀,在審視作品的過程中,看到

本書探討了元語言研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為元語言研究的歷史可以劃分為五個階段，依次體現(xiàn)理性主義逐漸減弱和經(jīng)驗主義地位不斷上升的趨勢。現(xiàn)有的釋義元語言研究，對通用知識的研究已經(jīng)相當(dāng)完備。釋義元語言研究要想突破現(xiàn)有框架，完成專有知識領(lǐng)域的知識框架建構(gòu)和釋義規(guī)范化，語言學(xué)有責(zé)任也有能力成為開拓者和示范者。以經(jīng)典的語料為基礎(chǔ)，在分詞

本書共分十章，主要內(nèi)容包括：規(guī)范語用學(xué)作為理解世界和自我的前提；從康德走向黑格爾；推理主義的認(rèn)知轉(zhuǎn)向；從因果指稱的世界走向規(guī)范表達(dá)的世界；從詞語-世界的關(guān)系走向詞語一詞語的關(guān)系；記分；經(jīng)驗知識的來源等。