本書分中國(guó)大陸陽明學(xué)研究期刊文獻(xiàn)綜述、中國(guó)大陸陽明學(xué)研究著作文獻(xiàn)綜述、中國(guó)大陸陽明學(xué)研究輯刊文獻(xiàn)綜述等十三個(gè)部分，展示了2021年有關(guān)陽明學(xué)研究的方方面面。

本書講述:《焚書》共6卷,是哲學(xué)與文學(xué)著作。書中收錄了明朝著名思想家、文學(xué)家李贄生前所寫的書信、雜著、史評(píng)、詩(shī)文、讀史短文等,這些作品較為全面地闡釋了李贄的政治思想和哲學(xué)思想,因此《焚書》也是研究李贄生平和思想的重要著作。目前《焚書》在國(guó)內(nèi)尚未有英譯本,在國(guó)外也暫無全譯本。本書譯著者系統(tǒng)整理了《焚書》的內(nèi)容,對(duì)選編作品

本書從“泰州學(xué)案”的重新厘定著手,暫時(shí)擱置了那些沒有明確師承關(guān)系的所謂泰州學(xué)人,集中探討了王艮、王襞、王棟、顏均、何心隱、羅汝芳的思想學(xué)說。通過對(duì)其思想及行為的分析以略窺“泰州學(xué)派”的思想全貌。本書分析發(fā)現(xiàn)泰州學(xué)派的思想特征有濃厚的社會(huì)取向、政治取向以及宗教取向;其思想立場(chǎng)大多有取于陽明心學(xué)的“現(xiàn)成良知”說,同時(shí)又有“

本書共五篇：第一篇“陽明學(xué)與福建”；第二篇“陽明學(xué)與漳州”；第三篇“陽明學(xué)與平和”；第四篇“王陽明研究”；第五篇“陽明后學(xué)研究”。

誕生于中國(guó)的王陽明思想，卻對(duì)近代日本產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。陽明學(xué)思想影響了一大批近代日本的文人、軍人、實(shí)業(yè)家，是日本近代化的精神支柱。本書共分為三大部分，作者用易于理解的寫作方式，回顧了王陽明的一生，介紹了王陽明思想的形成與發(fā)展，探究了陽明學(xué)的核心思想。作者認(rèn)為，陽明學(xué)與宗教不同，它與人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連，

本書圍繞王陽明的主要生平事跡及其思想演變過程展開,寫作過程嚴(yán)格以史料為基本依據(jù),并合理借鑒前人的相關(guān)研究成果,探究王陽明思想變化的內(nèi)在動(dòng)因和脈絡(luò)。主要圍繞“心即理”“知行合一”“事上磨練”“致良知”“四句教”等幾個(gè)心學(xué)核心命題展開,詳細(xì)解讀了陽明心學(xué)的內(nèi)在邏輯和主要精髓。通過研究,指明“成圣”是解讀王陽明思想的關(guān)鍵線索

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計(jì)38卷，包括《傳習(xí)錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀(jì)》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國(guó)家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽明文獻(xiàn)的二十余種不同版本，撰寫�？庇浫�

本書圍繞“東林書院與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展”主題,主要討論了東林學(xué)派的構(gòu)成、宗旨與形成,東林經(jīng)世實(shí)學(xué)及晚明儒學(xué)轉(zhuǎn)型,東林學(xué)派文獻(xiàn)整理與研究,傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代使命等重要問題。撰稿者是近年來于東林學(xué)派和東林書院素有研究的二十多位教授和博士,來自哲學(xué)、歷史、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,文章觀點(diǎn)新穎,見解深邃,是深入研究東林學(xué)派和東林

本書由常德陽明文化研究中心和中共常德市鼎城區(qū)委黨史研究室組編,成書35萬字,分為“一代圣賢王陽明”“王陽明與常德”“楚中王門論述”“常德陽明史跡”“常德陽明文化論壇”五個(gè)部分。此書是常德乃至湖南第一本關(guān)于陽明文化的研究專著,將填補(bǔ)湖南陽明文化研究的空白,將使常德成為研究“陽明心學(xué)”的重鎮(zhèn),也必將在學(xué)術(shù)界展現(xiàn)出“楚中王門

本書為明代思想家王守仁詩(shī)文集《陽明先生文錄》的續(xù)編，以首都師范大學(xué)圖書館藏明嘉靖四十五年(1566)徐必進(jìn)刻本為底本影印。該刻本為海內(nèi)外僅存的孤本，曾入選《第五批國(guó)家珍貴古籍名錄》。全書共八卷，前四卷為陽明先生所撰文章、書信、奏疏、公移、詩(shī)文，第五卷為陽明先生門人、師友等所撰祭文，后三卷為《陽明先生家乘》。本書可校正、