賈平凹在小說寫作中發(fā)展了自《詩經(jīng)》到《紅樓夢》的抒情傳統(tǒng)，在寫作實踐中注入了歷史意識和實錄寫真的精神，本書結(jié)合具體文本，通過論述賈平凹對傳統(tǒng)儒釋道思想的接受，分析其對現(xiàn)實主義實錄寫真與浪漫主義得意忘言等創(chuàng)作手法的承繼，從建構(gòu)富有民族文學審美形式的層面分析賈平凹的獨特創(chuàng)作風格，具有較大的開拓意義。

蔡翔通過文學重繪1980年代的社會轉(zhuǎn)折與思想圖景，提出兩個80年代的說法：第一個80年代，圍繞社會領(lǐng)域中的改革、啟蒙、現(xiàn)代化等觀念展開，由傷痕文學發(fā)端打開了諸多的寫作領(lǐng)域，文學以現(xiàn)實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源于對第一個80年代的反思與質(zhì)疑，改革與現(xiàn)代化的發(fā)展主旋律既帶來勃勃生機也帶

作者秉持開放的學術(shù)理念，在文學與圖影互為參證的邏輯框架下展開梳理和分析，努力繪制出兩者之間流轉(zhuǎn)的基本脈絡(luò)，從而獲致一種對現(xiàn)代中國文藝發(fā)展的新闡釋。在充分占有研究資料的基礎(chǔ)上，本書通過對視覺文化語境下文學的主題意涵、敘事機制、藝術(shù)觀念嬗變及思潮變遷的梳理，著重分析研判繪畫、攝影、電影等不同藝術(shù)形態(tài)的圖影樣本與中國現(xiàn)代文學

本書在搜集相關(guān)城市敘事文本的基礎(chǔ)上，探討明清敘事文學中城市書寫的發(fā)展軌跡和演變規(guī)律，打破以時間順序梳理作家作品的慣常方法，選取有代表性的文本進行重點論述。通過論述明清時期敘事文學中城市書寫的新變化，觀照中國城市文明在明清之時呈現(xiàn)出的具體風貌和獨特氣質(zhì)，并以此挖掘明清時期敘事文學城市書寫的文學價值。本書以明清時期敘事文學

新文學自發(fā)端起，就長久裹挾在新與舊、城與鄉(xiāng)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、抒情與史詩、文學與政治等一系列具有辯證性的歷史構(gòu)造當中，也在現(xiàn)當代中國紛紜的話語實踐和形式的自反與重造中，呈現(xiàn)為開闊而復雜的光譜。本著的核心議題正在于將這些“構(gòu)造”重新語境化與問題化，通過一系列個案研究，辨析與探詢貫穿新文學的諸多具體構(gòu)造如何內(nèi)在于現(xiàn)代性命題本身，

本書以創(chuàng)作經(jīng)驗橫跨新文學歷史的“現(xiàn)代”階段與“當代”階段的著名作家姚雪垠為研究對象，通過考辨姚雪垠在人生的四個不同時段中是如何與所處時段的主要思想潮流，尤其是與“革命”這一對其影響至深，且被視為中國二十世紀以來最為核心的思想主題的各種互動，揭示姚雪垠及以他為代表的“五四”后第二代左翼知識分子精神結(jié)構(gòu)的生成、演變的歷史過

本書為中國古代文論綜合研究著作�！疤焦省迸c“察今”，前者主要指通過考察原始語境，探究中國古代文論觀念的含義、理路、前提、限度諸問題；后者主要指對當代研究者詮釋能力的剖析、省思，二者的互動構(gòu)成本書的研究框架。全書由導論與八章專題研究構(gòu)成。導論部分闡述本研究的基本命意、學術(shù)思想、研究方法及意義。其下每章均針對一種文論觀念展

選取王運熙先生論學的札記8則和討論文學史、文學批評史的經(jīng)典論文14篇，構(gòu)成基礎(chǔ)（入門導引）和進階（專論）和拓展（通論）三個塊面。特邀復旦大學楊焄教授撰寫導讀和編選后記，梳理學術(shù)史脈絡(luò)，點明論述思路和學術(shù)意義�；�礎(chǔ)篇涉及讀書方法、傳統(tǒng)的書目檢索，和論文寫作的一些方面，深入淺出，要言不煩。進階篇力求兼顧論文的學術(shù)經(jīng)典性（樂

《審美之維：中日文學散論》是對幾位古代士子和現(xiàn)代作家的人生和作品所作的同情性理解和闡釋形成的文字。閱讀和寫作的過程中，作者試圖以心靈體驗的方式去理解作家和作品，結(jié)合對生活、文學和藝術(shù)的感悟、理解和反思，揭示其故事的意蘊、文字的魅力和審美的情韻；期望能夠通過個人的心靈“小世界”，認識、理解和闡釋文人士子的人生和精神世界，

中國古代文學理論批評是古人對文學創(chuàng)作的歷史發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，有別于西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發(fā)展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽產(chǎn)生期、漢魏六朝發(fā)展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結(jié)合期。全書共五編，計35章。上卷17章，論述了從先秦、漢魏六朝到唐代的文學理論