《體驗(yàn)心理學(xué)(第2版)(全彩)》內(nèi)容簡介:一些人學(xué)習(xí)心理學(xué)理論而另一些人則在體驗(yàn)它。本書中附有30余段學(xué)習(xí)視頻,輕掃二維碼即可觀看;每章后的關(guān)鍵術(shù)語幫助你掌握心理學(xué)基本概念;豐富的自我測試與練習(xí),隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果;立足于學(xué)科前沿,每章都有心理學(xué)的新趨勢和研究發(fā)現(xiàn);扎根于真實(shí)生活環(huán)境,結(jié)合生活中的實(shí)際案例、個(gè)性化的問題和
夢,可能為我們帶來:一個(gè)新的指引方向,一份新的覺察,一份篤定感,一個(gè)新的人生任務(wù),一個(gè)生命的新重心……若想透過夢更懂自己,絕不能硬闖,就讓擅長解夢、與夢工作了近二十年的哈克,帶你我傾聽、解讀、看見夢境里潛意識給我們的人生信息!夢是意識與潛意識的橋梁,是潛意識在對你說話,而潛意識透過夢傳達(dá)的信
本書從科學(xué)哲學(xué)視角,詳細(xì)考察了當(dāng)前意識科學(xué)中盛行的理論和方法,對意識科學(xué)的可行性進(jìn)行了綜臺(tái)評估,得出了一種科學(xué)取消主義的立場,即“意識”不是一個(gè)可行的科學(xué)概念,應(yīng)從科學(xué)語匯中被剔除出去。作者進(jìn)一步論證,雖然意識不能作為一個(gè)科學(xué)概念,但這并不妨礙它作為一個(gè)哲學(xué)概念和日常概念的使用。這一論斷不僅得到了來自心理物理學(xué)、神經(jīng)生
《原型女性與母權(quán)意識》一書是榮格學(xué)派的重要人物埃利希·諾伊曼的代表作之一。在本書中,諾伊曼對原型女性與母權(quán)意識進(jìn)行了透徹分析,深入分析了原型女性、男性與自性的關(guān)系。本書分五章展開論述。作者首先詳細(xì)闡述了女性的各個(gè)心理發(fā)展階段,接著對月亮、大地的原型意象進(jìn)行了說明,然后用原型分析法闡釋了莫扎特的《魔笛》以及
生活中總是有種種挫折,我們也常常陷入痛苦、沮喪、焦慮和無助當(dāng)中,但我們能很好的控制住情緒我們就可以成為情緒的主人,擁有自己的快樂王國。本書以情緒的真實(shí)面目作為切入點(diǎn),分析了情緒的本質(zhì),分別闡述了憤怒、焦慮、悲傷、壓力、抱怨、嫉妒、自卑、憂郁、恐懼等九種情緒的不同表現(xiàn)。,以及如何控制住這些情緒的方法和手段;*后以如何排
恐懼是人一生中面對多的一種情緒,如果沒有有效的方法,人會(huì)一直活在生的焦慮和死的恐懼之間,被各種緊張、擔(dān)憂、煩惱所侵蝕,永遠(yuǎn)無法享受當(dāng)下內(nèi)心安寧的美好。 本書提供了一種非常有效的恐懼清理自助方法,讓人可以隨時(shí)隨地釋放壓力和清除恐懼,再也不被恐懼逼到“死角”,結(jié)束那種在恐懼面前束手無策、只能被推著“走”的
《微表情心理學(xué)》本書主要講述了通過觀看人物表情,窺測人物內(nèi)心變化,教會(huì)我們運(yùn)用微表情心理學(xué)以便從體態(tài)上辨認(rèn)人的性格,從談吐中推斷人的修養(yǎng),從習(xí)慣中觀察人的心機(jī),從細(xì)微處洞悉人的氣質(zhì)。其實(shí)在日常生活中這種能力也能幫助我們,如果理解了”微表情”我們就更能夠從一閃而過表情信號里發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息。你們是否能夠謹(jǐn)慎的運(yùn)用“微表情
有人說:\"習(xí)慣能造就一個(gè)人,命運(yùn)是習(xí)慣的結(jié)果。\"由此看來,習(xí)慣的好壞對一個(gè)人的成功與否是否關(guān)系重要,也因此,家長一定要讓孩子從小就養(yǎng)成好習(xí)慣。英國著名教育家洛克曾說:\"習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然就發(fā)生作用了。\"可以毫不諱言地說,習(xí)慣是所有偉人的奴仆,也是所有失敗者的幫兇。好習(xí)慣的培養(yǎng)越
本書選取典型的社會(huì)和心理問題進(jìn)行分析,通過分析“不好意思”存在的心理背景和社會(huì)背景,揭開這個(gè)人們關(guān)注的問題產(chǎn)生的根源。從心理學(xué)入手,讓讀者真正認(rèn)識到交際、工作和家庭中出現(xiàn)的各種矛盾和問題正是“不好意思”心理在作崇。
本書是以恩格斯的《自然辯證法》為指導(dǎo),融合科學(xué)和哲學(xué)的一本認(rèn)知學(xué)著作。作者通過科學(xué)理論推演和生物學(xué)考證,破解了“人眼成像倒置”之謎,揭示了人腦的一個(gè)秘密:即人以顱骨為界分成兩個(gè)世界:外部是一個(gè)右旋四維時(shí)空的物質(zhì)世界;內(nèi)部是一個(gè)左旋四維時(shí)空的精神世界,兩者是天然的信息映射的等效關(guān)系,精神是物質(zhì)存在的一種形式。