張運(yùn)山、舒立福主編的《森林火災(zāi)撲救組織與指揮(國家林業(yè)局普通高等教育十三五規(guī)劃教材)》貼近森林防火一線需求，從實(shí)用性出發(fā)，結(jié)合了*新的森林消防法律、法規(guī)和政策，并始終貫穿以人為本、科學(xué)撲救的思想，系統(tǒng)介紹了滅火原理、撲火機(jī)具、森林火災(zāi)撲救指導(dǎo)思想和原則、戰(zhàn)術(shù)和撲火機(jī)構(gòu)等，重點(diǎn)介紹了森林火災(zāi)撲救的具體過程，包括撲火預(yù)案制

高杰、高椿翔編*的這本《相似樹種的辨證識別》以《中國樹木志》為依據(jù)，內(nèi)容分為兩個部分，一是形態(tài)特征部分，對樹種的各主要器官作具體的描述；二是辨證識別部分，利用圖片加文字說明的方法，對相似特征與不同特征加以描述。全書共描述了298組相似組合。

張運(yùn)山、舒立福主編的《森林火災(zāi)撲救組織與指揮(國家林業(yè)局普通高等教育十三五規(guī)劃教材)》貼近森林防火一線需求，從實(shí)用性出發(fā)，結(jié)合了*新的森林消防法律、法規(guī)和政策，并始終貫穿以人為本、科學(xué)撲救的思想，系統(tǒng)介紹了滅火原理、撲火機(jī)具、森林火災(zāi)撲救指導(dǎo)思想和原則、戰(zhàn)術(shù)和撲火機(jī)構(gòu)等，重點(diǎn)介紹了森林火災(zāi)撲救的具體過程，包括撲火預(yù)案制

高杰、高椿翔編*的這本《相似樹種的辨證識別》以《中國樹木志》為依據(jù)，內(nèi)容分為兩個部分，一是形態(tài)特征部分，對樹種的各主要器官作具體的描述；二是辨證識別部分，利用圖片加文字說明的方法，對相似特征與不同特征加以描述。全書共描述了298組相似組合。

《中國森林文化基礎(chǔ)》包括六個章節(jié)，前兩章從總體上論述森林文化，包括森林文化探源、森林歷史文化、森林資源基本情況、山水文化、園林文化等；第三章則論述了宗教文化和森林的關(guān)聯(lián)性；第四、五章則是探討民俗文化、民族文化、飲食文化與森林內(nèi)涵聯(lián)系；第六章，則是從生態(tài)文明的角度來歸納和分析森林文化在人類發(fā)展中的積極作用。

《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)校園樹木圖鑒》選編了山東農(nóng)業(yè)大學(xué)校園常見樹木322種及品種。全書記載喬木208種及品種，灌木95種及品種，木質(zhì)藤本19種及品種。每種樹木均配有精美的彩色照片，共附彩色圖片1100余幅，并且重要部位采用放大插圖。對每個樹種的形態(tài)識別、地理分布、生長習(xí)性、栽培技術(shù)、用途及校園栽植地點(diǎn)等都詳細(xì)說明�！渡綎|農(nóng)業(yè)大

《誰能吃掉誰：紅樹林食物鏈大揭秘》：東南亞的婆羅洲（加里曼丹島），陸地與海洋之間，生長著一片紅樹林。這里的樹木盤根錯節(jié)，空氣悶熱潮濕，樹林間分布著大大小小的咸水池塘、淡水溪流以及泥潭，這里是陸地和海洋的交匯處。生存在紅樹林的動物，適應(yīng)了這里的環(huán)境，過著水陸兩棲的生活。長鼻猴和食蟹猴遇到捕食者前來攻擊，會跳入水中，游到安

近年來，我國進(jìn)口木材的數(shù)量和樹種不斷增多，其中不乏一些新樹種，經(jīng)過開發(fā)利用，市場知名度越來越高，得到了貿(mào)易商、生產(chǎn)企業(yè)以及消費(fèi)者的喜愛，本次的改版，增加了21個新的樹種，同時也剔除了9個欠知名的、材質(zhì)性能一般、用途不廣的樹種，這些樹種主要來自巴布亞新幾內(nèi)。這樣，新改編的圖鑒共有233 個樹種（其中有12種木材屬于紅木，

近年來，我國進(jìn)口木材的數(shù)量和樹種不斷增多，其中不乏一些新樹種，經(jīng)過開發(fā)利用，市場知名度越來越高，得到了貿(mào)易商、生產(chǎn)企業(yè)以及消費(fèi)者的喜愛，本次的改版，增加了21個新的樹種，同時也剔除了9個欠知名的、材質(zhì)性能一般、用途不廣的樹種，這些樹種主要來自巴布亞新幾內(nèi)。這樣，新改編的圖鑒共有233 個樹種（其中有12種木材屬于紅木，

樹木真實(shí)地活著，在神話中出沒，在觀念中穿行。 樹木承載了太多人類的經(jīng)驗(yàn)，是我們與自然，與非自然緊密相連的紐帶。世界之大，文化各異，從古至今，樹木從來就不是歷史舞臺的配角。一樹一木，儀容堂堂，意蘊(yùn)玄妙，形態(tài)俊美，已讓無數(shù)文人墨客才思泉涌。 本書引人入勝之處在于對樹木意義和使命的深探，既深挖內(nèi)涵用途，又作意象拓寬引申。從蘋