一個時代的戲曲文化與那個時代的社會有著內(nèi)在聯(lián)系。戲曲是社會發(fā)展過程中重要的表現(xiàn)形式，戲曲體現(xiàn)了時代的情緒。明萬歷時期戲曲是劇作家根據(jù)明萬歷社會的原料創(chuàng)造出來的，是明萬歷社會在觀念形態(tài)的反映。我們通過探討明萬歷戲曲來把握明萬歷社會，從中可以看出戲曲如何反襯那段社會，那段社會如何制約戲曲。戲曲文化不能脫離當時特定的文化背景

本書主要包括“前海學(xué)人”“深度訪談”“戲曲文獻”“戲曲史”“少數(shù)民族戲曲”“學(xué)術(shù)動態(tài)”等欄目，收錄了《“尚長榮三部曲”帶來無盡思考——且說個人化藝術(shù)創(chuàng)造的價值》《用舞臺語言構(gòu)建“人文新淮劇”——青年劇作家管燕草訪談》《敘述·立場·記憶：戲曲文學(xué)中的災(zāi)荒敘事》等文章。

本書詳盡敘述了荊河戲歷史發(fā)展脈絡(luò)、風貌，刻畫了荊河戲傳承保護中高校、社會人士的鮮活風貌。荊河戲的發(fā)展歷程遍及湖北、湖南，但荊州荊河戲在其中的重要地位毋庸置疑，具有重要的文化意義。書中對荊河戲戲曲文化的靜態(tài)傳承有重要展示，包括荊河戲頭飾、服飾、道具、樂器、紅粉箱、手抄本等文物。此外，還重點介紹了堅守荊河戲的老藝人們以及荊

本書梳理了音樂劇的重唱資源，從浩瀚的音樂劇目中，精心選出最為經(jīng)典的重唱片段，并針對西方音樂劇經(jīng)典重唱曲目的技術(shù)技巧和特點進行了解析。

《寓言本色意境：中國戲劇核心范疇研究》以寓言、本色、意境為中國戲劇理論體系的核心范疇，對中國戲劇內(nèi)在規(guī)律作了探討，對認識中國古代戲劇理論體系具有一定的學(xué)術(shù)意義�！对⒀员旧�意境：中國戲劇核心范疇研究》對上述三個核心范疇有關(guān)的史料進行了比較全面的梳理，闡釋了三個核心范疇的基本內(nèi)涵，不少觀點突破成說，富有啟發(fā)性，顯示了作者在

《民俗學(xué)視野下的例戲研究》是對中國傳統(tǒng)例戲的研究，集作者多年的調(diào)查整理資料并進行剖析和探討，總結(jié)例戲的文化起源演變和發(fā)展，提供有價值的研究資料。全書結(jié)構(gòu)合理，選材適宜，通俗易懂，給廣大民間藝人提供了一些演出文本，也給其喜愛者提供了一套有趣的讀物。

《中外戲劇史》（修訂版）為藝術(shù)教室叢書中的一本，生動簡明地講解了從古希臘羅馬以來的中外戲劇發(fā)展歷程，以年代為主序，照顧國（洲）別，注重名家名作，兼及整體概貌。體例清晰，語言規(guī)范，注釋詳備，內(nèi)容精到。對中國、日本、印度等東方傳統(tǒng)戲劇分別專章講述，對各國各時代劇場制式詳加考察，對歐美各戲劇流派有序梳理，實用性強，特色鮮明。

《藝術(shù)的塑造者：戲劇導(dǎo)演的技巧與思維拓展》主要從戲劇導(dǎo)演的技巧與思維兩個方面對戲劇導(dǎo)演進行一個整體的分析研究，《藝術(shù)的塑造者：戲劇導(dǎo)演的技巧與思維拓展》分為四部分共七章的內(nèi)容，其中第一部分是藝術(shù)的塑造者——認識戲劇導(dǎo)演，這部分內(nèi)容主要是對戲劇導(dǎo)演進行一個整體的概念闡釋以及對戲劇導(dǎo)演在戲劇創(chuàng)作中職能及作用的介紹；第二部分

梅蘭芳作為一代創(chuàng)立完整表演藝術(shù)體系的京劇藝術(shù)大師，首先是他在藝術(shù)上深入繼承傳統(tǒng)，并勇于改革創(chuàng)新，發(fā)展提高了京劇旦角乃至京劇藝術(shù)的整體水平，形成了具有標志性、代表性的京劇梅派藝術(shù)。梅派藝術(shù)傳承發(fā)展論文集共收錄有關(guān)梅派藝術(shù)傳承發(fā)展相關(guān)研究論文60余篇，具有較高學(xué)術(shù)價值。

近代曲學(xué)論著。共四章，分原曲、制曲、度曲、談曲。*章詳細論述宮調(diào)、音韻、南曲作法、北曲作法。第二章論述作劇法（傳奇雜劇）、清曲作法。第三章論述唱曲的規(guī)律。第四者雜論歷代戲曲作家作品及其成就。