禮制是中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，但因相關(guān)文獻古奧費解，難以研究著稱。本書綜合古文獻、古文字與田野考古資料，系統(tǒng)地研究了先秦時代（主要是西周和東周）禮器制度產(chǎn)生、形成與演變的過程，并對這一制度產(chǎn)生的社會歷史背景與思想文化背景做了全面的分析與論證，科學(xué)地揭示出兩周禮器制度的內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)規(guī)律。作者認為禮器源于新石器時

《中國民俗文化發(fā)展報告2013》立足于中國社會發(fā)展的宏大背景，以當(dāng)代民俗發(fā)展進程中所產(chǎn)生的生活與現(xiàn)象為考察對象，一方面作為中國民俗文化發(fā)展進程的"觀察者"，呈現(xiàn)中國當(dāng)代民俗現(xiàn)象的細節(jié)與脈絡(luò)，另一方面又為當(dāng)代中國民俗發(fā)展"把脈"，關(guān)注中國民俗文化發(fā)展的世界背景與現(xiàn)實焦點，揭示民俗變遷在當(dāng)代中國社會所引發(fā)的深層劇變。報告內(nèi)

很多人都對民俗知識不太了解，或?qū)γ袼赚F(xiàn)象了解得不大正確，認為民俗是土氣的、不入流的，是大紅大綠、俗不可耐的。這是極為膚淺的看法，是不應(yīng)該出現(xiàn)的看法，說明我們對造就了自己的文化缺乏認識，很陌生，很疏遠。這不僅是我們的過失，也是歷史的遺憾。民俗史與人類史互相交叉，與考古史互相滲透，與宗教史互相感染，與語言史互相彌補……總之

禮儀文化對整個中國社會歷史的影響深遠廣泛，中國古代社會因此而成為禮制的社會，成為“禮儀之幫”。所以，探討中國古代社會的制度、文化、社會生活，必須研究禮儀文化�！抖Y儀文化概論》的出版，對我們比較系統(tǒng)的了解古代禮儀文化，探討這些東方禮儀文化產(chǎn)生的歷史原因和理論元點，都會有一些有益的啟示或幫助�！抖Y儀文化概論》的編排體例為：

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

《循環(huán)與守望：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化詮釋與解讀》是作者在《中山日報海外版》撰寫的有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的專欄文章結(jié)集而成。全書我國傳統(tǒng)節(jié)日中代表性、影響的十個，用通俗易懂的文字敘述各個傳統(tǒng)節(jié)日的源起和發(fā)展及在此過程中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，同時兼及各地過節(jié)的不同節(jié)俗，進而揭示傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和歷史意義。同時，書中配以的白描插畫，內(nèi)容上圖

禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式和交際方法，是人際交往中約定成俗的示人以尊重，友好的習(xí)慣做法。禮儀的主要功能：有助于提高人們的自身修養(yǎng)：有助于美化自身，美化生活：有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；有助于凈化社會的風(fēng)氣。

祥瑞對于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。祥瑞符號以成為國人生活中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以說以成為中國人的心靈安慰。