本書(shū)注重構(gòu)成的基本原理與專業(yè)特色相結(jié)合，在教材中重點(diǎn)闡釋、分析建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)作品，注重理性與感性的思維訓(xùn)練，結(jié)合大量相關(guān)典型案例，傳導(dǎo)設(shè)計(jì)的觀念，引發(fā)學(xué)習(xí)者更多的情感共鳴，同時(shí)也提供給學(xué)習(xí)者更多的獲取素材，開(kāi)拓藝術(shù)視野的途徑。

設(shè)計(jì)思維是一種目標(biāo)明確、體系清晰、以人為本的思維模式。全書(shū)圍繞產(chǎn)品生命不同時(shí)期設(shè)計(jì)了十一個(gè)實(shí)驗(yàn)，從理論到實(shí)踐，從一個(gè)又一個(gè)的概念出發(fā)，形成一個(gè)又一個(gè)思維的片斷與結(jié)構(gòu)，拓展、聚斂、尋找是每次思維發(fā)散、思維組織的過(guò)程。書(shū)中分為8章，主要內(nèi)容包括緒論、探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決方案設(shè)想、過(guò)程推導(dǎo)、產(chǎn)品服務(wù)原型可視化、產(chǎn)品測(cè)試與迭代思

本書(shū)以中華民族藝術(shù)為主線,選取繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)與戲劇作為研究對(duì)象,運(yùn)用類比的研究方法,深入剖析不同地域流派的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手段、代表人物、藝術(shù)作品,挖掘形成地域藝術(shù)風(fēng)格差異的動(dòng)因。

本書(shū)共分五章,內(nèi)容包括:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理論、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用、新媒體時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究、新媒體藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)的交互關(guān)系、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的多種融合。

本書(shū)為讀者精心準(zhǔn)備了8個(gè)視頻包裝行業(yè)的高端全能案例，既做到了從宏觀去講述項(xiàng)目的制作流程，也做到了根據(jù)每個(gè)項(xiàng)目的需求，著重地進(jìn)行了細(xì)致的項(xiàng)目分析和創(chuàng)意構(gòu)想。在隨書(shū)視頻中詳盡、完備地講解了每個(gè)案例的制作過(guò)程和步驟。讀者通過(guò)學(xué)習(xí)能夠深刻地了解二維設(shè)計(jì)和三維設(shè)計(jì)相結(jié)合的重要性和趨勢(shì)，完整地學(xué)習(xí)從需求分析到創(chuàng)意構(gòu)想，到二維設(shè)計(jì)，

本書(shū)內(nèi)容包括：“1452-1469年：芬奇鎮(zhèn)與佛羅倫薩，天才的誕生和成長(zhǎng)”“1469-1481年：韋羅基奧畫(huà)室的學(xué)徒時(shí)光”“1482-1499年：斯福爾扎家族統(tǒng)治下的米蘭”。

本書(shū)是2018年中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)年會(huì)論文集，從130余篇參會(huì)論文中精選60余篇，內(nèi)容涉及藝術(shù)人類學(xué)的歷史與理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論與個(gè)案研究、造型藝術(shù)研究、舞臺(tái)藝術(shù)和民俗研究等，集中了中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)界研究的代表性前沿成果。

初期接觸設(shè)計(jì)概論的讀者，需要更加鮮活、更加不那么“高大上”的內(nèi)容來(lái)啟蒙，以此引導(dǎo)他們獲取打開(kāi)通往設(shè)計(jì)事業(yè)之門(mén)的鑰匙。本書(shū)不斷將作者對(duì)設(shè)計(jì)的觀察和思考實(shí)時(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，梳理、調(diào)整、厘清、深化和提升。億萬(wàn)年的世界文明造就了燦爛的物質(zhì)和精神文明，留傳下來(lái)的造物設(shè)計(jì)作品承載了傳統(tǒng)的美學(xué)觀念、設(shè)計(jì)思維和形式符號(hào)�！霸煳镌O(shè)計(jì)”是一個(gè)宏

傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)理論將藝術(shù)作品視為永恒不變的神秘之物�！稒C(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》旨在駁斥這一觀點(diǎn)。在本雅明看來(lái)，倘若人們無(wú)法自主觀賞或觸摸某件藝術(shù)作品，那么它便成為被動(dòng)的沉思對(duì)象和潛在的壓迫工具。他認(rèn)為，技術(shù)已徹底改變藝術(shù)的感知方式。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，藝術(shù)擁有開(kāi)放的闡釋空間，亦能夠廣泛傳播普及，因而具備動(dòng)員大眾的潛力，以實(shí)現(xiàn)

本書(shū)被譽(yù)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師課。全書(shū)按從A到Z的順序，用26個(gè)品類串起跨越近百年的設(shè)計(jì)流變，勾勒出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的淵源和發(fā)展歷程。其中討論了人們對(duì)收集的癡迷，對(duì)真實(shí)性的追求，以及對(duì)美和認(rèn)同感的創(chuàng)造。全書(shū)由多篇文章組成，話題涉及現(xiàn)代文化和設(shè)計(jì)的方方面面，比如談到了希區(qū)柯克的電影布景，談到了裝飾，談到了時(shí)尚和技術(shù)，談到了在現(xiàn)代之都維也