本書是一位成長(zhǎng)在納粹德國(guó)的非洲酋長(zhǎng)后裔的回憶錄，他作為非洲人和德國(guó)人的兒子，在納粹德國(guó)種族歧視和滅絕的氛圍中小心翼翼的長(zhǎng)大，用自己不成熟的眼睛觀察生活中存在的種種荒謬甚至可笑的現(xiàn)象，用自己的勇氣和智慧努力生存，同時(shí)見證了納粹政權(quán)的建立和倒臺(tái)。作者同時(shí)也回憶了非洲大陸上殖民者對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦膲浩龋�以及美�?guó)真實(shí)的種族關(guān)系和種族

第二次世界大戰(zhàn)全程紀(jì)實(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云真實(shí)再現(xiàn)！在第二次世界大戰(zhàn)的璀璨將星中，能夠做到生前聲名顯赫，身后殊榮不斷，特別是被敵對(duì)雙方都認(rèn)可的，只有隆美爾一人。隆美爾綽號(hào)“沙漠之狐”“帝國(guó)之鷹”，與曼施坦因、古德里安一起被后人并稱為第二次世界大戰(zhàn)期間德國(guó)的名將。隆美爾創(chuàng)造的沙漠坦克戰(zhàn)奇跡，至今無(wú)人能比，他是德軍中“戰(zhàn)神”一般的傳

想培養(yǎng)出充滿愛、抗挫折能力強(qiáng)、擁有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的孩子嗎？他們懂得愛與分享，待人有禮、舉止得當(dāng)。他們不沉迷手機(jī)或電腦，愿意為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想全力以赴，讓父母家人都為之驕傲。你覺得有這樣的孩子，是異想天開嗎？本書會(huì)助你夢(mèng)想成真！現(xiàn)在的父母在養(yǎng)育子女方面將“行為矯正”及“心理分析”奉為圭臬，從此，教養(yǎng)子女都充滿焦慮、緊張與挫折。在

他是一位軍事家，親自指揮過(guò)的戰(zhàn)役有60次之多，比著名軍事統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔、愷撒指揮的戰(zhàn)役數(shù)量總和還要多。他是一位政治家，建立了法蘭西一帝國(guó)，以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃整個(gè)歐洲大陸的舊制度，并將其執(zhí)政理念法律化，頒布了《拿破侖法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，這部法典至今仍發(fā)揮著重要作用�！赌闷苼鰝鳌纺茏屪x者全方位地了解

本書講述了作者魯博安自1968年踏上中國(guó)土地以來(lái)，與中國(guó)的不解之緣。書中不僅包含他在中國(guó)的工作、生活經(jīng)歷、見聞、朋友，以及他對(duì)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的解讀，還收錄了他創(chuàng)作的贊頌中國(guó)意象詩(shī)歌以及為中羅友誼而創(chuàng)作的話劇劇本。本書內(nèi)容極其豐富，兼具生活化、故事性和可讀性，在讀者眼前展開了一個(gè)羅馬尼亞外交官眼中的生動(dòng)的中國(guó)畫卷。

《男人傳·艾森豪威爾》以文學(xué)傳記的筆法，通俗易懂的語(yǔ)言，為讀者講述了戎馬半生、戰(zhàn)功卓著的美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾的傳奇人生，生動(dòng)描繪了他堅(jiān)定、鎮(zhèn)靜、平等待人的處世態(tài)度，和頗能贏得信賴的協(xié)調(diào)能力，希望讀者能在其中得到指點(diǎn)與教益。艾森豪威爾（1890年10月14日-1969年3月28日），如果說(shuō)美國(guó)軍隊(duì)里有誰(shuí)能詮釋“窮小子翻身”

人們常把一些純真漂亮的女性稱為“天使”。但在好萊塢，如果提起“人間天使”，那卻是一個(gè)女星的專有稱號(hào)，她就是奧黛麗，赫本。

如果說(shuō)工業(yè)社會(huì)解放了女性的思想，那么香奈兒解放的就是女性的身體。在《時(shí)代》周刊評(píng)選的“20世紀(jì)擁有影響力的100人”當(dāng)中，他是專享上榜的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。

直到兩千多年后的今天，尤利烏斯·愷撒也是世界上偉大的人物之一�？梢赃@樣說(shuō)：一個(gè)人想了解歐洲歷史，就必須知道羅馬；想了解羅馬，就一定要知道愷撒。在古代西方，羅馬就是不錯(cuò)強(qiáng)國(guó)的典范：武力征服四方，靠前繁榮昌盛。而塏撒，正是這個(gè)強(qiáng)國(guó)的奠基人。他沒有當(dāng)過(guò)皇帝，但人們習(xí)慣稱他為“愷撒大帝”；在他之后，羅馬君主把“愷撒”作為皇帝的

本書通過(guò)翔實(shí)的材料，細(xì)致地論述了愛因斯坦的生平、工作和思想。同時(shí)，通過(guò)縝密的思考，全方位地對(duì)愛因斯坦的科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)和人生哲學(xué)進(jìn)行了評(píng)析和開掘，揭示了愛因斯坦的哲學(xué)思想的豐富內(nèi)涵和多元張力特征。愛因斯坦不僅站在人類思想的巔峰，而且站在人類道德的絕頂。他追求真善美、反對(duì)假惡丑的凜然正氣，他冰清玉潔的人格、人性和人品都