伴隨著工業(yè)化、城市化、信息化、全球化的進(jìn)程，當(dāng)下社區(qū)研究所要處理的空間性與社會性關(guān)系問題也變得越來越復(fù)雜�！掇D(zhuǎn)型中國的社區(qū)研究與實(shí)踐》立足于轉(zhuǎn)型中國的社區(qū)實(shí)踐，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對轉(zhuǎn)型社會背景下的中國社區(qū)發(fā)展做了許多有益探索，是一本全面回顧、總結(jié)與探索當(dāng)代中國社區(qū)研究的力作。

基于第三期婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)從勞動參與、工資和就業(yè)穩(wěn)定性三個(gè)維度實(shí)證分析了婚姻對我國女性就業(yè)的影響，發(fā)現(xiàn)已婚狀態(tài)對女性勞動參與存在負(fù)向影響，并且對城鎮(zhèn)女性的負(fù)向影響大于對農(nóng)村女性的負(fù)向影響。婚姻狀態(tài)對不同出生隊(duì)列勞動參與的影響存在差異。婚姻溢價(jià)在初婚女性和再婚女性中都存在，從出生隊(duì)列看，婚姻溢價(jià)呈先上升后下降的趨勢。

《消費(fèi)文化：文化現(xiàn)代性與消費(fèi)主義》為作者主持的國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目的題目：消費(fèi)文化對青年價(jià)值觀的影響（09bzx069）的終成果。該書從文化社會學(xué)的視角，認(rèn)為文化現(xiàn)代性與消費(fèi)主義是消費(fèi)文化所帶來的價(jià)值塑造過程。以此為切入點(diǎn)，該書關(guān)注優(yōu)選化與社會轉(zhuǎn)型背景下中國消費(fèi)時(shí)代青年個(gè)體的價(jià)值類型及轉(zhuǎn)變問題，探討消費(fèi)文化下青年的文化

本報(bào)告是北京市社會科學(xué)院中國社區(qū)發(fā)展報(bào)告（社區(qū)養(yǎng)老專題）課題組編撰的2018-2019年度分析報(bào)告（社區(qū)藍(lán)皮書），由北京市社會科學(xué)院城市所組織研究機(jī)構(gòu)專家、高校學(xué)者以及政府研究人員撰寫。本報(bào)告分析了2005年以來中國社區(qū)養(yǎng)老，特別是北京社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展的現(xiàn)狀以及形勢。報(bào)告認(rèn)為，中國老齡化形勢越來越嚴(yán)峻，本報(bào)告以翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)

借由農(nóng)村婦女問題的研究與延伸探討，論證與展現(xiàn)了作為村莊本源型制度的家戶制度傳統(tǒng)對農(nóng)村系列邏輯問題的隱性建構(gòu)作用，提出了需從鄉(xiāng)村社會制度底色進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的新政策議題，試圖為中國三農(nóng)問題的解決尋求特色的中國方案。關(guān)注家戶的DFID理論框架是一個(gè)強(qiáng)調(diào)整合宏觀與微觀、理論聯(lián)系實(shí)踐的邏輯成因分析框架，其既強(qiáng)調(diào)主體生計(jì)資本擁有情況

清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會

公共服務(wù)協(xié)同供給的制度創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)以戶籍為中心向以人為中心的轉(zhuǎn)變、以供給為中心向以需求為中心的轉(zhuǎn)變、以行政責(zé)任約束為主的單動力機(jī)制向以行政責(zé)任約束和財(cái)產(chǎn)權(quán)利激勵為主的雙動力機(jī)制的轉(zhuǎn)變。本書主要研究公共服務(wù)協(xié)同供給制度創(chuàng)新的學(xué)理根據(jù)、公共服務(wù)協(xié)同供給面臨的制度障礙、公共服務(wù)協(xié)同供給的制度創(chuàng)新思路等等。

為倡導(dǎo)和推動社會各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，國務(wù)院參事室社會調(diào)查中心會同新華網(wǎng)、中國青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起費(fèi)孝通田野調(diào)查獎?wù)魑幕顒�。�?jīng)過初評、復(fù)評、終評、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性檢測等環(huán)節(jié)，*終產(chǎn)生第二屆費(fèi)孝通田野調(diào)查獎.本書即為這些獲獎?wù)撐牡暮霞��?/p>

苗族作為一個(gè)具有悠久歷史文化的人們共同體，就人與自然的和諧共生關(guān)系而言，苗族先民曾給過極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸于實(shí)踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化。這套文化系統(tǒng)不僅對苗族人民的消費(fèi)行為起到了積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)對于我國生態(tài)治理也極具借鑒價(jià)值。基于此，本研究以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化為研究主題，在共

中國擁有世界上數(shù)量*龐大的青少年人口群體，2015年全國1%人口抽樣調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)顯示，我國6-17歲青少年人口達(dá)1.8億人，約占全國總?cè)丝诘?3.1%，約占0-17歲兒童的66.4%。當(dāng)前中國社會正在經(jīng)歷快速的社會轉(zhuǎn)型，青少年面臨的成長環(huán)境日趨復(fù)雜、多元和開放，全面、準(zhǔn)確地了解青少年的發(fā)展?fàn)顩r、成長環(huán)境和心理感受，對于