本書采擷的滿族薩滿祭祀口語詞匯,全部出自東音區(qū)內(nèi)滿族世家的祭祀用語。為方便讀者查閱,本書將表達(dá)同一漢語含義的滿文譯注收錄在同一詞條下,可能出現(xiàn)同一詞條中滿文譯注各詞匯的第一個(gè)字的漢語拼音并不完全一致的情況,特此說明。從事規(guī)范化滿語研究的學(xué)者會(huì)因不理解東音區(qū)的口語土語而出現(xiàn)各種問題,一時(shí)間很難走出誤區(qū)。因此,我們特意編寫

本書分為古籍原件影印和古籍譯注兩部分,內(nèi)容包括:臘幾托峨,嘴色麥色,瓦苦擬苦,巴嘎,依免阿賭,阿烏薩禿。

本書以廣西壯語文為研究對(duì)象，從社會(huì)語言學(xué)的研究視角，在實(shí)地田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)壯語文六十余年推行使用情況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和全方位的描寫分析。本書共八章，分別從壯漢雙語教育、公共服務(wù)、廣播影視、翻譯出版、古籍整理等領(lǐng)域入手，探究壯語文的社會(huì)應(yīng)用情況。

中國(guó)瀕危民族語言文化研究

杜拉爾鄂溫克語會(huì)話

哥巴文是納西族使用的一種音節(jié)文字，相比納西族更為人熟知的東巴文而言，哥巴文使用地域較小、使用人群較少，用其書寫而成的文獻(xiàn)亦較少，學(xué)術(shù)界關(guān)于哥巴文的研究還顯得較為薄弱�！都{西族哥巴文字源考釋》一書在前輩時(shí)賢關(guān)于哥巴文字源研究的基礎(chǔ)上，以《納西標(biāo)音文字簡(jiǎn)譜》《么些標(biāo)音文字字典》《納西語英語漢語語匯（上卷）》這三本字典所收錄

針對(duì)我國(guó)多民族語言信息資源跨語種共享的現(xiàn)實(shí)需求，以國(guó)內(nèi)外圖書情報(bào)學(xué)界研究和實(shí)踐多年的“信息共享空間（InformationCommons，IC）”為理論基礎(chǔ)，提出體現(xiàn)我國(guó)民族地區(qū)信息資源管理特色的“多民族語言信息共享空間”的概念，研究和探討其內(nèi)涵特征、戰(zhàn)略定位、體系架構(gòu)、實(shí)現(xiàn)策略、規(guī)劃方法、評(píng)價(jià)體系等基礎(chǔ)問題，為我國(guó)多

《新平彝語臘魯話研究》對(duì)新平彝族傣族自治縣建興鄉(xiāng)彝語臘魯話的結(jié)構(gòu)和功能做了較為系統(tǒng)的研究。語言結(jié)構(gòu)部分，采用參考語法的研究范式和體例，以現(xiàn)代描寫語言學(xué)、語言類型學(xué)等理論為指導(dǎo)，從語音、詞匯、語法等方面展現(xiàn)了臘魯話的基本面貌；語言的功能使用部分，借助社會(huì)語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的相關(guān)理論和方法，對(duì)臘魯人居住比較集中的兩個(gè)區(qū)域—

近年來，藏族格言詩文本研究的隊(duì)伍不斷壯大，對(duì)藏族格言詩的結(jié)構(gòu)、語言特色、思想內(nèi)涵、藝術(shù)魅力和文化意義進(jìn)行了多維研究。但格言詩翻譯實(shí)踐并不多。少數(shù)民族典籍不僅具有極高的文物價(jià)值和文化價(jià)值，同時(shí)也是中華民族文化和世界多元文化的重要組成部分。在國(guó)家和文化部門的支持下，少數(shù)民族典籍的翻譯和研究工作取得了輝煌的成就，對(duì)藏族格言詩

本稿是作者從上個(gè)世紀(jì)八十年代至于今日的文字集合，是作者學(xué)術(shù)生涯的總結(jié)。分漢字認(rèn)知、簡(jiǎn)牘馀話、金文零拾、尚書學(xué)記、考據(jù)雜志、石刻叢語、序言前言等幾部分。書中文字，依托中國(guó)文字與應(yīng)用中心各類數(shù)據(jù)庫而完成，其相當(dāng)部分是未經(jīng)發(fā)表文字。業(yè)已發(fā)表者，也大都經(jīng)過了重新訂補(bǔ)。