中國(guó)南部陸地邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究

本書比較全面和系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對(duì)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠(yuǎn)影響的十個(gè)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派及主要代表人物的研究方法、理論觀點(diǎn)和政策主張。目的是使讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的問題、提出的理論和主張，提高經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力、否定的批判

本書由通貨膨脹與通貨緊縮未來展望等四個(gè)部分的內(nèi)容組成，收集的是一個(gè)凱恩斯時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)。凱恩斯還在書中展現(xiàn)了對(duì)人類經(jīng)濟(jì)問題和時(shí)代命運(yùn)的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問題以及階級(jí)和國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)這類經(jīng)濟(jì)問題,只是一種毫無必要的混亂狀態(tài)。本書所呈現(xiàn)的凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想非常深遠(yuǎn)，著眼點(diǎn)位于較遠(yuǎn)的將來，他所深思

本書系統(tǒng)回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)黨在各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)思想及其發(fā)展演進(jìn)進(jìn)行了深入研究。根據(jù)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開放的時(shí)代特征，將黨的百年經(jīng)濟(jì)思想史分為新民主主義革命時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想、由新民主主義向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)主義建設(shè)的探索與曲折發(fā)展中黨的經(jīng)濟(jì)思想、改革開放時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

本書是配套于高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（微觀部分·第八版）的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，每章均包括學(xué)習(xí)精要、習(xí)題解析和補(bǔ)充訓(xùn)練三個(gè)部分。學(xué)習(xí)精要部分對(duì)每章知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精要提煉；習(xí)題解析部分針對(duì)每章的課后習(xí)題提供答案及詳細(xì)解釋；補(bǔ)充訓(xùn)練部分針對(duì)課后習(xí)題未能覆蓋或者覆蓋密度不足的重難點(diǎn)提供一些補(bǔ)充習(xí)題。本書適合經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生及考研人士復(fù)習(xí)使用。

全書從經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論、企業(yè)的本質(zhì)、貨幣理論、貨幣內(nèi)生的供求理論與收入決定、總需求中的貨幣量與貨幣流通速度、價(jià)格變動(dòng)率、貨幣政策的邏輯、全球經(jīng)濟(jì)一體化等解讀貨幣經(jīng)濟(jì)邏輯。

本書講述的是20世紀(jì)上半葉發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的故事。 美國(guó)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中確立核心地位，是發(fā)生在1950年代左右的事。其實(shí)，此前的50年當(dāng)中,還遺留有很多問題,在我們熟悉的經(jīng)濟(jì)思想史教材中都沒有得到系統(tǒng)的闡述，比如19世紀(jì)后半期興起的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)為何表現(xiàn)出不同于正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征?美國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)制度主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上應(yīng)該占有

本書是一本面向大眾的西方經(jīng)濟(jì)思想史讀物，主要聚焦經(jīng)濟(jì)學(xué)在近170余年的發(fā)展、演進(jìn)脈絡(luò)。書中每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)一章，介紹了從馬克思到貝克爾總共29位對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 在這170多年里，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身發(fā)生了巨大的變化，從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，從歷史學(xué)派到奧地利學(xué)派，從凱恩斯主義到貨幣主義，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論

和凱恩斯的時(shí)代相比，數(shù)學(xué)目前在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的誤用程度和范圍決不比過去為小。第二次世界大戰(zhàn)以后，在薩繆爾森、�？怂沟任鞣綄W(xué)者的影響之下，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到非常普遍的程度。在這一學(xué)科的專業(yè)雜志和專門著作中，不用數(shù)學(xué)的文獻(xiàn)已經(jīng)不多。在數(shù)學(xué)化的大量文獻(xiàn)中，有價(jià)值的作品固然存在，虛有其表以數(shù)學(xué)符號(hào)和公式來掩蓋其內(nèi)容空

李嘉圖（17721823）是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者，本書是他的代表著作。在本書中，他進(jìn)一步發(fā)展了亞當(dāng)斯密的勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值決定于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)時(shí)間，并指出勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是工資、利潤(rùn)、地租的源泉，揭示和說明了階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)對(duì)立。