《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個封建制度。
《聊齋志異》是我國著名文學(xué)家蒲松齡所著的文學(xué)巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創(chuàng)作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。
本書取材唐朝僧人玄奘西天取經(jīng)的故事，融入濃厚的神奇、浪漫、怪誕成分，將取經(jīng)題材編寫為神話故事，成功塑造了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧的形象，為我國四大古典小說之一。
《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經(jīng)過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據(jù)歷史小說和前人小說改編改寫的。
《醒世恒言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。
《三國演義》它成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成的。故事描述東漢末年，黃巾起義，天下大亂，諸侯割據(jù)。董卓廢少帝，擁立獻(xiàn)帝，獨掌朝政。曹操與各路諸侯會師討伐董卓，后董卓被呂布所殺。曹操趁勢迎獻(xiàn)帝遷都許昌，挾天子以令諸侯。官渡一戰(zhàn)曹操大敗袁紹，統(tǒng)一了北方。幾經(jīng)周折的劉備
《新課標(biāo)·新閱讀：世說新語（無障礙閱讀）》是中國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。 《新課標(biāo)·新閱讀：世說新語（無障礙閱讀）》原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，
《世說新語》是了解漢末魏晉時期的歷史、文學(xué)、語言、習(xí)俗等的一扇窗口，是一部形象而又別致的歷史文化典籍。作為中華民族的一個成員，要想了解漢末魏晉這一時期的歷史文化，《世說新語》是** 書，但因其時代遙阻，文字古質(zhì)，沒有相當(dāng)?shù)膶W(xué)力是不行的。為了使傳統(tǒng)文化便于今天的讀者了解和學(xué)習(xí)，古文的白話翻譯是非常必要的。現(xiàn)在社會上、讀書
《智囊(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》馮夢龍初編成于明天啟六年，當(dāng)時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權(quán)，提督特務(wù)機關(guān)東廠，大興冤獄，紅得發(fā)紫之際，是中國專制社會黑暗時期之一。馮夢龍編這部政治色彩濃、并有許多篇章直斥閹黨掌權(quán)之弊的類書，不能不令人對馮氏大智大勇的膽識敬佩�！吨悄摇吩�*的藏書，他在閱讀過程中，對書中所載經(jīng)濟、軍事部分
《閱微草堂筆記(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》是清代文人紀(jì)昀繼承魏晉志怪風(fēng)格之作，以大旨不乖于風(fēng)教為指導(dǎo)思想，內(nèi)容廣泛而多樣，可以說是包羅萬象的雜記。既涉及政治經(jīng)濟，又有民情風(fēng)俗；有神鬼怪異故事，又有家庭、親友和本人的真實見聞；也有直接發(fā)議論的說教。
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