本書整理《國訊》《新新新聞旬刊》《學僧天地》等民國舊刊，發(fā)掘出一批關(guān)聯(lián)重要作家佚文或重要作品版本問題的新史料，涉及魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、夏衍、俞平伯、葉圣陶、穆旦、張愛玲等名家。輯佚的“非文學期刊”視野和從“非文學期刊”視角考察現(xiàn)代文學史，“確實為現(xiàn)代作家作品輯佚和從一個新的角度考察現(xiàn)代文學史打開了天地”。所談史料

本書采用圖解的方式傳授職場英語相關(guān)知識，打破了傳統(tǒng)單調(diào)枯燥的學習方式，版式新穎，內(nèi)容活潑有趣，旨在為讀者創(chuàng)造一個輕松的學習氛圍。全書涉及面試、初入職場、職場交流、日常職場生活、商務(wù)談判等內(nèi)容，涵蓋了職場生活的方方面面。

本書從創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作關(guān)鍵詞、鄉(xiāng)村形象、人物塑造以及《創(chuàng)業(yè)史》的經(jīng)典化等方面進入柳青的創(chuàng)作，考察他面對時代變遷如何不斷調(diào)整自己，以適應主流話語，同時，接受鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)，并最大限度進行“革命化”，在多重立場中努力尋求統(tǒng)一，將多聲部組合成能產(chǎn)生時代共鳴的和聲。筆者從柳青《創(chuàng)業(yè)史》發(fā)表前延安時期的社會背景、轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會的多樣

本書收錄劉永濟教授研究《文心雕龍》已經(jīng)刊印和未曾刊印的部分學術(shù)成果。已經(jīng)刊印者，主要取自先生《文心雕龍校釋》中的“校字”“釋義”部分；未曾刊印者，主要取自先生研讀《劉舍人〈文心雕龍〉十卷本》和涵芬樓影印《四部叢刊》本《文心雕龍》于書上所作的批語。全書分為正文和附錄兩部分，采用新式標點、繁體橫排方式刊印。

本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對象，首次將其作為一個整體進行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運動批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢下延續(xù)了古代文章學的某些傳統(tǒng)，是對五四運動激烈變革**的補充。本書對“五四”前后文話的核心價值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學理論向現(xiàn)代演進

中國文學的一個重要特征是體類繁富，對這些紛繁的文學體裁及其發(fā)展規(guī)律的探討，形成了文體論。文體論隨著文體的萌芽、形成應運而生，也隨著文體的發(fā)展、成熟以至完備而不斷演進，從而形成文論中相對獨立、自成體系的一個分支。本書首先對古代文體論的內(nèi)容和特點作總體梳理，在此基礎(chǔ)上著重探討唐宋時期散文（兼及小說）文體的創(chuàng)新和演進，研究了

中國古代文論就是中國古代的文學理論。中國古代本沒有西方學科概念的“文學理論”，但卻有“詩學”概念，這是在中國古代漫長的歷史中隨著文學的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書采用“范疇”的研究方法，從中國古代的文學理論提煉出“詩言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國古代文學理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評論、鑒

《中國文學研究70年》由中國社會科學院文學研究所、民族文學研究所、外國文學研究所資深研究人員執(zhí)筆，對中華人民共和國成立七十年來，中國文學研究（含中國少數(shù)民族文學研究）、外國文學研究學科走過的發(fā)展歷程，從宏觀上進行了精要回顧。書稿立足于我國哲學社會科學研究學科體系、學術(shù)體系和話語體系建設(shè)的總體布局和前沿發(fā)展，將文學研究領(lǐng)

劉勰《文心雕龍》不僅在中國古代文論史上體大思精，空前絕后，而且同古希臘亞里士多德《詩學》并肩矗立，“為世楷式”，影響千秋。自然，《文心雕龍》研究成為一門享譽中外的熱學。本稿以人物為綱領(lǐng)，以朝代為順序，上啟黃帝、倉頡、風后、力牧等，下至顏延之、謝靈運等，共

《時光的追逐者》是一本論文集，內(nèi)容有當代評論、古代文論和文藝美學三部分。只有素樸澄心，靜養(yǎng)人生，提升悟性，才能更好地享受大自然的賜予，達到“無我”的境界；也只有保持虛靜之心，清除世俗雜念，讓心靈超然物外，才能擁靜和諧、沖淡清遠的審美心境和無欲無求、無物無我的心態(tài)，在靜寂空明中“遍覽物性”，體味“人生之味”乃至“宇宙之味