本書從馬克思的哲學(xué)革命與資本批判、歷史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一的基本立場(chǎng)出發(fā),綜合運(yùn)用文本研究、思想史研究與原理研究的方法,深入闡明了馬克思哲學(xué)革命的理論實(shí)質(zhì),專題探討了歷史唯物主義若干基本范疇的歷史起源、理論內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義,力求夯實(shí)歷史唯物主義創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ),開啟馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)建構(gòu)的理論路徑。

緊張的工作、鋪天蓋地的信息、可怕的惰性容易使人陷入混亂，喪失熱情和創(chuàng)造力。如果不做整理，生活就會(huì)變得一團(tuán)糟。但在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，傳統(tǒng)的整理方法早已過(guò)時(shí)�，F(xiàn)在，不僅資料需要整理，環(huán)境、信息、生活、思維、人脈也需要整理。企業(yè)和個(gè)人也只有養(yǎng)成整理的習(xí)慣，轉(zhuǎn)變思維、調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式和成功模式，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，獲得成功。本書直入正

實(shí)體是西方哲學(xué)的核心范疇之一，而物質(zhì)實(shí)體及其性質(zhì)乃是自洛克之后爭(zhēng)論最為激烈的一些哲學(xué)范疇。它們不僅是哲學(xué)研究的對(duì)象，也是現(xiàn)代物理學(xué)和其他學(xué)科極為關(guān)注的對(duì)象�！懂�(dāng)代中國(guó)人文大系：從物質(zhì)實(shí)體到關(guān)系實(shí)在》正是立足于當(dāng)代哲學(xué)和科學(xué)中的物質(zhì)觀和實(shí)在觀的發(fā)展，探討了一系列由此引發(fā)的帶有根本性的哲學(xué)問(wèn)題，較為詳細(xì)地闡述了作者于十年前

《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義哲學(xué)研究（第1輯·2011）》收錄了《“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的普適性辨析》、《后形而上學(xué)現(xiàn)代性語(yǔ)境中的主體理性批判》、《實(shí)踐、辯證法與虛無(wú)主義》、《科學(xué)實(shí)踐場(chǎng)與社會(huì)歷史構(gòu)境——兼評(píng)皮克林的》、《論虛擬實(shí)踐的哲學(xué)意蘊(yùn)》等文章。

《如何掌控你的工作如何掌控你的情緒如何掌控你的生活（超值金版）》從當(dāng)代人的生活狀況出發(fā)，剖析了人們工作、情緒、生活失衡的種種現(xiàn)象，揭示其背后隱藏的內(nèi)在原因，同時(shí)提供了一系列掌控工作、情緒、生活的高效方案，為廣大讀者提高工作效率、調(diào)控思想情緒、優(yōu)化生活秩序指明了便捷的通道。 《如何掌控你的工作如何掌控你

哲學(xué)通論十五講—科學(xué)與人文研究叢書

本書內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)一位生物學(xué)家的觀點(diǎn)和天文學(xué)家的講述，本書展現(xiàn)了一個(gè)完全不同于前人的宇宙——我們自身——我們的生命和意識(shí)，引領(lǐng)讀者走上一個(gè)看似不可能但最終不可避免的旅程。從物理學(xué)轉(zhuǎn)換到生物學(xué)的觀點(diǎn)，打開了西方科學(xué)不經(jīng)意間自我禁錮的囚籠,打破了讀者關(guān)于生命、時(shí)間和空間甚至死亡的觀念。同時(shí)，它把我們從生命不過(guò)是碳元素等少數(shù)

《哲學(xué)通論（修訂版）》以全部哲學(xué)史和當(dāng)代哲學(xué)為宏觀背景，以追問(wèn)“哲學(xué)究竟是什么”為主線，提出并論述了哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問(wèn)題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演進(jìn)以及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等七個(gè)問(wèn)題。既是一部研究哲學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)專著，又是一部新世紀(jì)的哲學(xué)教材。該書獲得第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，

在西方哲學(xué)中，Being是一個(gè)根本性的概念，對(duì)于它的解讀直接關(guān)系到對(duì)一個(gè)哲學(xué)家根本思想的理解，也關(guān)系到對(duì)西方哲學(xué)的實(shí)質(zhì)的理解。海德格爾的代表作SeinundZeit影響遠(yuǎn)播，它把關(guān)于being的古老問(wèn)題帶入了現(xiàn)代人的視野。該著問(wèn)世之后，圍繞它的相關(guān)研究成果層出不窮。中譯本《存在與時(shí)間》在我國(guó)學(xué)界影響巨大，文、史、哲、藝

《比較哲學(xué)與比較文化論叢（第4輯）》主要內(nèi)容包括：方法談、求“通”：比較哲學(xué)研究目標(biāo)探論、絕望與愛：靈魂的疾病及其治療、精神自由與希望人學(xué)——從哲學(xué)無(wú)定論到主體生成論、西方哲學(xué)與文化、古希臘哲學(xué)問(wèn)題觀與中世紀(jì)哲學(xué)問(wèn)題觀之比較、正義與秩序——論古希臘的正義思想及其意義、近代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的司各脫主義背景——反思“李約瑟難題”的