《笑林廣記》是清代一部極為重要的笑話(huà)集，按主題共分為古艷部、腐流部、術(shù)業(yè)部、形體部、殊稟部、閨風(fēng)部、世諱部、僧道部、貪吝部、謬誤部等十二部。全書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，語(yǔ)言犀利，結(jié)構(gòu)精巧，極富喜劇效果，對(duì)于常見(jiàn)的貪淫、鄙吝、虛偽、昏昧、失言、懼內(nèi)等現(xiàn)象，多有嘲諷。尤其值得稱(chēng)道的是，在文字獄盛行的乾隆時(shí)期，全書(shū)仍以相當(dāng)多的篇幅諷刺

《神話(huà)之門(mén)》從中國(guó)古代史籍、子書(shū)、小說(shuō)、筆記，以及民間神話(huà)中挑選出三十個(gè)著名神話(huà)故事。通過(guò)閱讀這些故事，讀者可以充分感受中國(guó)式的奇幻想象，并在想象中體會(huì)神話(huà)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神。我們還從世界范圍內(nèi)挑選出和中國(guó)神話(huà)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的同主題外國(guó)神話(huà)，讓青少年讀者在對(duì)比閱讀中加深對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也拓展青少年對(duì)其他國(guó)

從小到大，我們聽(tīng)過(guò)的故事不計(jì)其數(shù)，像精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、巨人刑天、大禹治水等，都出自一部奇書(shū)《山海經(jīng)》�！渡胶＝�(jīng)》可謂神話(huà)故事的鼻祖，然而這部書(shū)中的故事卻并不連貫，很多地方可以說(shuō)是晦澀難懂。 如果我們可以把這些零散的故事串聯(lián)起來(lái)，會(huì)發(fā)生什么神奇的事情呢？恰恰有人就埋首故紙堆，下了大功夫，不辭辛勞地做

《靈橋風(fēng)情》一書(shū)的主要內(nèi)容包括靈橋鎮(zhèn)地名來(lái)歷，靈橋本地流傳的民間傳說(shuō)、民間故事，靈橋當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情簡(jiǎn)介等。本書(shū)是靈橋悠久的歷史文化傳統(tǒng)的一次文字呈現(xiàn)。書(shū)的內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分，第一部分是傳奇靈橋，以靈橋本地流傳的民間傳說(shuō)、民間故事為主，包括講述了位于靈橋南的羅山的民間傳說(shuō)“羅城頭傳奇”、座落于羊家埭大廟前南邊的山坳里的

香格里拉的各族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造、繼承、發(fā)展了形式多樣、內(nèi)容極其豐富的民間故事，這些民間故事數(shù)量多、流傳廣，涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。本書(shū)稿收集了流傳在香格里拉廣大人民中間的116個(gè)民間故事。這些故事幽默風(fēng)趣，內(nèi)涵豐富，反映了當(dāng)?shù)毓糯鷦趧?dòng)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)慣、婚嫁禮儀、道德風(fēng)尚和審美習(xí)慣等方面的內(nèi)容，表達(dá)了勞動(dòng)

“榆樹(shù)民間傳說(shuō)故事”是榆樹(shù)地方民俗文化的重要組成部分，它是榆樹(shù)人在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活中衍生并積累下來(lái)的民間文學(xué)，經(jīng)過(guò)幾代人口耳相傳和不斷演繹，使其變得更加具有傳奇性和廣泛影響。內(nèi)容有地方人物、所居村落、風(fēng)物風(fēng)情，還有一大部分是闖關(guān)東來(lái)的人帶來(lái)的民間傳播。這些傳奇故事、民間“瞎話(huà)”，能在榆樹(shù)傳播開(kāi)來(lái)，是因它寄托著榆樹(shù)人共同

倉(cāng)頡，稱(chēng)蒼頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝時(shí)史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績(jī)。倉(cāng)頡注意仔細(xì)觀(guān)察各種事物的特徵，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應(yīng)用器物，并按其特徵，畫(huà)出圖形，造出許多象形字來(lái)。但普遍認(rèn)為漢字

本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別是湖南儺戲概述、劇本、附錄。概述部分高屋建瓴地介紹了湖南儺戲的歷史淵源和發(fā)展概況;劇本篇章所摘錄劇本均源自湖南當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活;附錄部分涵蓋了湖南儺戲分布及存續(xù)狀況(以列表形式呈現(xiàn))、傳承人小傳、儺面具、儺歌、儺儀演出等。本書(shū)參考儺文化的權(quán)威資源,結(jié)合相關(guān)專(zhuān)家意見(jiàn),整合儺戲研究的專(zhuān)家系統(tǒng)與民間分類(lèi)

本選題為藏族經(jīng)典民間寓言《猴鳥(niǎo)的故事》的漢譯版，主要講述了猴群和鳥(niǎo)類(lèi)圍繞一座山的主權(quán)問(wèn)題，互不相讓?zhuān)�最終在智者的勸說(shuō)下雙方達(dá)成和解，化干戈為玉帛、各守領(lǐng)地、和平相處的生動(dòng)故事。

本書(shū)取材民間故事《寧封制陶》，采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，講述傳統(tǒng)陶藝的文化源頭傳說(shuō)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，傳承中華文化基因。借助中國(guó)古典傳說(shuō)中蘊(yùn)含的民族精神以及情感，傳遞人文精神，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。寧封對(duì)制陶的熱愛(ài)與堅(jiān)定追求，傳遞了一種排除萬(wàn)難也要追求熱愛(ài)的信念感，具有積極導(dǎo)向作用。