王振、唐克美主編的《2011中國玉器百花獎作品集》中國玉雕藝術傳承著中華民族的古老技藝，有著物質文化遺產和非物質文化遺產的雙重特性，本身就是一種文化符號，承載著既往和當下的許多信息，它是生活的藝術，是歷史文化的“活化石”，既有歷史性又有現代性，是歷史文化和現實文化的復合體，是古老民族文化積淀的記憶和象征。玉雕藝術家

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。 木雕是以各種木材及樹根為材料進行雕琢加工的一種工藝形式，是傳統雕刻藝術中的

雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花紋的技法。雕漆工藝是中國漆工藝的一個重要門類，也是北京傳統工藝美術的精華之一。它體現了我國工藝美術家的高超技藝和聰明才智，是中華民族傳統工藝的瑰寶。雕漆與景泰藍、象牙雕刻、玉雕齊名，被譽為京城工藝“四大名旦”之一。

丁玲塑像 丁佑君塑像 廣州解放紀念像 馬國選烈士塑像 馬寶玉烈士塑像 車耀先烈士塑像 王小兵烈士塑像 王進喜塑像 王佐塑像 王杰塑像 王其富烈士塑像 王國維塑像 王統照銅像 王桂榮塑像 王錦偉烈士塑像 戈公振塑像 韋拔群烈士塑像 中日青年友好雕塑群像 中國女排“三連冠”塑像 倉頡塑像 公交三烈士塑像 文天祥臘像 文成公

2011中國玉（石）雕神工獎作品精選集（上下集）

本書按照日本和韓國國的行政區(qū)劃劃分旅行熱點區(qū)域，精心挑選了人氣旅游城市及旅游景觀，所有HOT景點一網打盡，并附有詳細的介紹、歷史典故、玩家分享以及*的各種實用攻略資訊，供玩家參考。此外，《日韓新旅行指南》還貼心周到地為大家打造了*鮮的旅游路線，帶您進入豐富多彩的日韓世界，幫助您在最短的時間內，用最少的花費，掌握最多的

趙軍喜歡讀書，也善于讀書。他是麗水師專高材生，畢業(yè)后分配至麗水教委，讀書教書是其本業(yè)。他讀書不囿專業(yè)，涉獵之廣，用功之深，恐怕是許多同輩所遠不及。談及所讀的書，古今中外，文史哲學，金石書論，社會筆記，閑情武俠，他說都有“獵奇”之趣。沙孟海先生曾說：“一般學人，學好一種碑帖也能站得住，作為專業(yè)書家，要求應高些。除指技法外

《藝術中國年度藝術家5：展望》藝術家展望在中國人習慣于把真假山石稱做假山石的基礎上，用制造假“假山石”的否定之否定的辦法，達到制真“假山石”的目的，他的方法是將傳統的審美精神物質化。他用現代的不銹鋼材取代傳統的山石本身，通過直接在石頭上分塊敲拓，拷貝出石頭的天然肌理，然后焊接成一體，拋光成鏡面效果，使不銹鋼板沿著自然石

《中國四大印石圖典：壽山石》收錄了近300件壽山石精品，盡出于圈內資深藏家之手，它們迥異于一般商品化的壽山石，多是經過嚴格篩選與反復考驗之物，堪稱同類石種里的佼佼者。而這些藏品背后所展現的收藏理念與審美取向，相信也足可為后來者借鑒參考。此外，《中國四大印石圖典：壽山石》對刊載壽山石的質色與工藝少做評價，僅注明石種、尺寸

《姚仲達精品集：唯美壽山石雕》介紹了“文房”即“書房”，是文人雅士讀書、著述、藏書與揮毫潑墨、鑒賞文玩之室。文房之稱由來已久，唐代詩人常以之入詩，如唐元稹在《酬樂天東南行詩一百韻》中寫有“文房長遣閉，經肆未曾□”；杜牧有“彤弓隨武庫，金印逐文房”等句。古代文人多講究生活的情調與閑適，而這種情調與閑適又以“雅”字貫穿始終