《大戲劇論壇（第七輯）》主要內(nèi)容包括巫儺面具之歷史性巡禮，元?jiǎng)∽骷业摹半A級(jí)”及其成為心念的欲望，“臨川四夢(mèng)”在明代的演出及其影響，陰陽(yáng)互根之“復(fù)”——論湯顯祖的儒學(xué)本體論架構(gòu)，唐宋滑稽戲研究，喻榮軍訪(fǎng)談錄。

《歌劇后的故事》是出生于臺(tái)灣的薛維女士發(fā)表在《世界日?qǐng)?bào)》副刊的文章。本書(shū)收集了四十篇關(guān)于作者對(duì)所熱愛(ài)的歌劇背后故事的探尋與感悟。內(nèi)容主要包括外行人看歌劇， 誰(shuí)是茶花女，杜蘭朵公主是明朝人嗎？相思病會(huì)致命嗎？ 圣殿騎士與十字軍，被斬首的王后，男人的嫉妒，禍延子孫的詛咒，遭英雄遺棄的美人，暴力屠殺的見(jiàn)證，拜倫的異教徒，愛(ài)與

本書(shū)包含兩方面內(nèi)容：一、晚清民初戲劇傳播研究，除學(xué)界研究較多的文本、表演傳播之外，本書(shū)注重考查文體間傳播、圖文傳播、報(bào)刊傳播及出版?zhèn)鞑サ葐?wèn)題，包括小曲對(duì)戲曲的傳播、小說(shuō)作為戲劇傳播的軟媒介、圖畫(huà)類(lèi)期刊對(duì)戲劇傳播的影響、民國(guó)初期戲劇類(lèi)書(shū)籍的出版發(fā)行分析等；二、晚清民初戲劇批評(píng)研究，主要對(duì)清末民初的劇話(huà)體戲劇批評(píng)文獻(xiàn)、批評(píng)

《明清戲曲宗元問(wèn)題論稿》內(nèi)容來(lái)自國(guó)家社科基金項(xiàng)目“明清戲曲宗元研究”（項(xiàng)目編號(hào)：11BZW061），基于明清戲曲與元代戲曲的關(guān)系而立論。明清戲曲創(chuàng)作和理論領(lǐng)域普遍存在“宗元”的觀(guān)念、現(xiàn)象與思想，與詩(shī)文領(lǐng)域的宗唐、宗宋、宗漢等具有近似的理論價(jià)值和創(chuàng)作指導(dǎo)意義。從“宗元”視角切入明清戲曲研究，將促成戲曲史觀(guān)念的多元化，解決

《曹操與楊修》《貞觀(guān)盛事》《廉吏于成龍》是尚長(zhǎng)榮先生創(chuàng)作的三部京劇藝術(shù)杰作，這三部杰作，每一部都既有深刻的歷史厚度，又有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，均為融思想性、藝術(shù)性于一體的寶貴結(jié)晶，不但屢獲大獎(jiǎng)，而且久演不衰，深受觀(guān)眾的喜愛(ài)。尚長(zhǎng)榮先生因三部曲的成功和卓越成就，毫無(wú)爭(zhēng)議地成為當(dāng)代京劇的*大凈、藝術(shù)大師。尚長(zhǎng)榮三部曲的創(chuàng)作方式

杭劇是杭州地方傳統(tǒng)戲曲，它誕生于20世紀(jì)20年代初，曾廣泛流行于杭、嘉、湖地區(qū)和上海、蘇南等地，曲折發(fā)展至今已有近百年歷史。本書(shū)以大量的田野調(diào)查為依據(jù)，圍繞杭劇這一研究中心，試圖在文化生態(tài)視域下，梳理出杭劇發(fā)展的歷史脈絡(luò)，還原杭劇形成、發(fā)展、衰落、復(fù)興的歷史面貌，并全面考察其民間文化生態(tài)的演變，深入剖析與其相關(guān)涉的政治

本書(shū)主要介紹了明清時(shí)期外省戲班在嶺南的發(fā)展歷程，包括四大塊內(nèi)容：一是探討外江班進(jìn)入嶺南的時(shí)代背景，主要路徑及其在嶺南的地理分布；二是探討清中葉入粵外江班的省籍來(lái)源，主要班社，主要藝人以及聲腔劇種等；三是探討外江班的行會(huì)組織廣州外江梨園會(huì)館，包括會(huì)館興建的時(shí)代背景、會(huì)館的組織與管理、外江梨園的行規(guī)習(xí)俗，如上會(huì)、搭班、定戲

京劇《廉吏于成龍》是以清代康熙年間實(shí)有的一個(gè)案例作為故事背景，通過(guò)對(duì)官場(chǎng)人格較量的生動(dòng)描寫(xiě)，成功地塑造了一位廉潔奉公、體恤民困、作風(fēng)樸實(shí)、精神境界高尚的官員形象——于成龍。這個(gè)形象來(lái)自歷史生活，卻又是現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的一種感應(yīng)，對(duì)于當(dāng)下的反腐倡廉有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義�！毒﹦�<廉吏于成龍>創(chuàng)作評(píng)論集》為該劇創(chuàng)演及藝術(shù)評(píng)論集，收錄

跋這是我的一個(gè)評(píng)論集，其所收文章跨度有20年，也就是從20世紀(jì)90年代中后期到2016年，其中以近年來(lái)發(fā)表的文章為主。評(píng)論，是本人這些年來(lái)研究工作一項(xiàng)重要內(nèi)容，參與評(píng)論使本人對(duì)戲曲發(fā)展和理論研究現(xiàn)狀有了更多也更為具體和深入的了解。我的碩士與博士專(zhuān)業(yè)的本行分別是中國(guó)戲劇史和南戲研究，1989年進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部攻

《讓你一學(xué)就會(huì)的101個(gè)小魔術(shù)》將魔術(shù)分為五類(lèi)，每類(lèi)選取的道具簡(jiǎn)單易找，只需花一點(diǎn)點(diǎn)心思，跟著步驟多加練習(xí)，就可以親自動(dòng)手變幻魔術(shù)，那種奇妙的感覺(jué)會(huì)隨著手法的變幻變得更為神奇。生活中不起眼的小物件都可以作為魔術(shù)的道具，如硬幣、橡皮筋、小球、火柴、絲巾、撲克牌等，都可以完成一場(chǎng)精彩的魔術(shù)表演。想學(xué)魔術(shù)的你，對(duì)魔術(shù)感興趣的