本書分社群、領(lǐng)域、教育、廣州、港澳、自貿(mào)區(qū)等六個(gè)板塊，共34篇調(diào)查報(bào)告，對(duì)粵港澳大灣區(qū)的語言生活進(jìn)行深入調(diào)查和描寫，并就相關(guān)方面的改進(jìn)提出意見和建議。這是一部詳細(xì)描寫灣區(qū)語言生活的集體性成果，絕大多數(shù)篇目為觀察和調(diào)查的一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，分門別類，條分縷析，對(duì)于了解粵港澳大灣區(qū)的語言和語言生活、語言服務(wù)、語言教育、語言文化

"本書為大學(xué)通識(shí)教育教材。本書圍繞“經(jīng)史子集”四大部類規(guī)劃教學(xué)單元，選編具有代表性的文本。共五單元，各單元內(nèi)容分別選自“四書五經(jīng)”、以《史記》《漢書》為代表的正史文獻(xiàn)與先秦歷史散文、先秦百家著作、歷代詩詞文集等。每個(gè)單元前置“單元指南”以形成整體印象，引導(dǎo)閱讀和分析文本。本書旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，培

"本書是“十四五”職業(yè)教育河南省規(guī)劃教材。本書以歷史發(fā)展和文體演變?yōu)殡p軸線，共設(shè)計(jì)10個(gè)單元，分別為：濫觴先秦、兩漢欣榮、魏晉風(fēng)骨、大唐榮耀、兩宋妙絕、元代天成、明清宜俗、覺醒復(fù)興、百花齊放、大同世界。每個(gè)單元設(shè)有“單元主題”“導(dǎo)學(xué)語”“單元導(dǎo)讀”“經(jīng)典選文”“文化承啟”等內(nèi)容板塊，讓學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理

"本書是“十二五”“十三五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材修訂版，也是河北省精品在線開放課程“應(yīng)用寫作”的配套教材。本書的編寫和修訂充分體現(xiàn)了職業(yè)性、示范性、實(shí)訓(xùn)性的特點(diǎn)，貫徹立德樹人，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，側(cè)重培養(yǎng)和提高學(xué)生基于職業(yè)崗位需要的應(yīng)用文寫作能力。全書分為應(yīng)用寫作工作準(zhǔn)備、報(bào)請(qǐng)工作文書、會(huì)務(wù)工作文書、告知工作文書、

《漢語的美麗與芬芳》是北方工業(yè)大學(xué)中國文化研究中心研究員史仲文的一本研究漢語及其美學(xué)價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。本書以漢語語言為中心，從審美的角度出發(fā)，向內(nèi)分析了漢語之構(gòu)成成分文字、文辭、文句、文韻之美，向外則論述了由漢語語言為媒介的中國文學(xué)的文篇、文體、文法、文風(fēng)、文論、文變六大主題。內(nèi)容上既不失學(xué)術(shù)著作的文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、立論清晰、見

漢語詞匯伴隨中華文化走過幾千年的輝煌歷史，如空氣一般存在于國人的日常生活中，因其司空見慣，故而少有人探究其輾轉(zhuǎn)演變。本書即從詞和詞義、詞義變化、詞義關(guān)系、名稱的新陳代謝、漢語詞匯的變遷與社會(huì)發(fā)展五個(gè)方面，用深入淺出的語言簡要概述漢語詞匯從古至今的流變過程。 這過程漫長悠遠(yuǎn)，其軌跡亦是縱橫交錯(cuò)，正如流水汩汩向前，看似散漫

本書以翔實(shí)的史料，以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的歷史進(jìn)程為主要線索，分章論述了馬克思主義的真理標(biāo)準(zhǔn)觀及其中國化的時(shí)代成果，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的背景、開啟、深入展開及其補(bǔ)課等，較為清晰地?cái)⑹龊驼宫F(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的整個(gè)過程，澄清了一些長期流傳的模糊認(rèn)識(shí)。

本書借鑒和吸取了各種技法精華，介紹了擒拿這一復(fù)雜的擊技，主要包括擒拿的基本技術(shù)和基本功、徒手擒敵、防奪敵兇器擒敵等內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：擒拿與反擒拿；擒拿與反擒拿的技術(shù)特點(diǎn)；擒拿與反擒拿技術(shù)的實(shí)用原則等。

2014年。皎潔的月光下，是一望無際的原始森林。白天的暴雨讓空氣中透著一股潮氣，夾雜著樹葉的腐爛味，一切籠罩在淡淡的霧里。一條筆直的柏油路伸向前方，看不到盡頭。公路邊不遠(yuǎn)的山包上，整齊地碼著四棟兩層的簡易房。冷冰冰的鐵絲交織環(huán)繞著山包，放眼望去皆密林，仿佛一個(gè)孤島，又似一座廢城。遠(yuǎn)方巍峨的火山在月光下若隱若現(xiàn)，一棵參天

本書通過梳理和展現(xiàn)《楞嚴(yán)經(jīng)》的思想內(nèi)容，闡明了《楞嚴(yán)經(jīng)》的主要內(nèi)容是一個(gè)以如來藏為中心的完整、嚴(yán)密、圓融的佛教修證體系。其體系包括如來藏心性論、本體論、緣起論、心現(xiàn)論和修證論，涵蓋了信、解、行、證的修學(xué)次第。