本書共十二個(gè)章節(jié)。從“不畏權(quán)貴兩袖清風(fēng)”“醉心教育,誨人不倦”“勤奮博學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”等方面講述蔡清生平。從蔡清兒時(shí)受泉州閩南理學(xué)堅(jiān)守者莊概、羅倫、趙珤等人的影響,十五歲立志學(xué)習(xí)理學(xué),到師從何喬新、周虛白、林玭、丘濬等學(xué)者對(duì)朱子理學(xué)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)研究,用一生實(shí)踐著述《四書蒙引》《易經(jīng)蒙引》等傳世著作。到授業(yè)陳琛、易時(shí)中、趙

本書主要論述了明末大儒劉宗周及其慎獨(dú)哲學(xué)，反映了晚明心學(xué)，乃至儒學(xué)的心性之學(xué)的精神與面貌。總體上全書學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，有思想理論深度。劉宗周哲學(xué)的內(nèi)容盡管豐富，要之不外慎獨(dú)的宗旨。本書先述劉宗周的生平、修養(yǎng)及思想發(fā)展，再透過(guò)他的主靜、中和、理氣、心性、誠(chéng)意等觀念以及《人譜》的分析，指出其慎獨(dú)宗旨背后的意涵，實(shí)可以“盡心即性”

本書簡(jiǎn)稱《傳習(xí)錄》，是儒家的重要著作之一，馬明代大儒王陽(yáng)明的講學(xué)語(yǔ)錄，由其門生輯錄而成。王陽(yáng)明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于陽(yáng)明洞，世稱陽(yáng)明先生。本書分上、中、下三卷。

從小便有志于學(xué)，卻兩次落第；在宗教中尋找意義，也沒(méi)有結(jié)果；替他人伸張正義被當(dāng)眾侮辱，想要弘揚(yáng)圣人之道又被貶往邊地；在后世受到萬(wàn)般敬仰的王陽(yáng)明于人生之初活得并不如意，煩惱一直糾纏著他，是心學(xué)點(diǎn)亮了他后來(lái)的生命，讓他在中華文明中變得與眾不同。《心學(xué)的讀法》是心學(xué)名家、中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師周月亮繼《王陽(yáng)明心學(xué)》《王陽(yáng)明傳》

人人常說(shuō)身不由己，然而己不由心，身又焉能由己呢？當(dāng)今時(shí)代，許多人在竭力攫取財(cái)富的同時(shí)，為何人生卻越來(lái)越迷惘、生命越來(lái)越焦灼？為何越想隨心所欲，卻蕞終還是難免人云亦云？《傳習(xí)錄》是陽(yáng)明心學(xué)的集大成之作,該書記載了王陽(yáng)明及其弟子的言談?wù)Z錄與書信往來(lái)。《王陽(yáng)明〈傳習(xí)錄〉逐條精講》是一本通（俗）透（徹）的心學(xué)智慧全本，生活感、

越地自古以來(lái)就是人才輩出的名人之鄉(xiāng)，而明清更是越地名人井噴的輝煌時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批以王守仁、徐渭、劉宗周、章學(xué)誠(chéng)、李慈銘等為代表的杰出的思想家、文學(xué)藝術(shù)家、史學(xué)家和學(xué)者，構(gòu)成了越地文化名人隊(duì)伍的基干。為進(jìn)一步梳理明清越地名人學(xué)術(shù)思想成就，弘揚(yáng)越地名人文化，體認(rèn)越文化在當(dāng)代中國(guó)“文化自信”建設(shè)中的重要地位，紹興文理學(xué)院

本書是一部以陽(yáng)明心學(xué)為主題的演講集。其中,前兩次講座分別是雪亭與朱漢民、鄭佳明,與顏愛(ài)民、傅勝龍的會(huì)講,其他五次由雪亭主講。本書追溯陽(yáng)明心學(xué)產(chǎn)生的歷史淵源和社會(huì)背景,在“三教合一”的理念下,深入淺出地闡釋陽(yáng)明心學(xué)的核心思想,即“致良知”“四句教”“心即理”“知行合一”等,強(qiáng)調(diào)陽(yáng)明心學(xué)萃取儒釋道精華,而現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)從此出發(fā)

本書是2018年度寧波社會(huì)科學(xué)院重大課題陽(yáng)明心學(xué)研究系列叢書之一。本書從闡述浙東學(xué)術(shù)的核心精神入手，梳理了陽(yáng)明心學(xué)與浙東文化源流的互動(dòng)，闡釋了浙東文化如何影響王陽(yáng)明，陽(yáng)明心學(xué)又如何影響了浙東文化。陽(yáng)明心學(xué)前設(shè)置三章，從實(shí)學(xué)與心學(xué)兩條線索入手。陽(yáng)明心學(xué)后設(shè)置八章，分別為史學(xué)、文學(xué)、佛道、講學(xué)及民間大眾化影響。重在闡述陽(yáng)明

一本書了解王陽(yáng)明思想變化和其真正傳達(dá)的哲學(xué)含義，并提出關(guān)于王陽(yáng)明哲學(xué)研究的基本問(wèn)題，以及糾正了當(dāng)代人對(duì)王陽(yáng)明思想的許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí).王陽(yáng)明思想來(lái)源于禪宗？不是，王陽(yáng)明思想是正宗儒家思想，強(qiáng)調(diào)的是萬(wàn)物皆有的親疏關(guān)系，而不是一視同仁的博愛(ài)。.學(xué)習(xí)王陽(yáng)明思想就要拋開(kāi)七情六欲？不是，王陽(yáng)明思想是為了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常

陽(yáng)明學(xué)不僅在明中后期的思想界掀起了巨浪，而且對(duì)后世的學(xué)術(shù)與思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書是前日本九州大學(xué)教授、中國(guó)思想史研究大家荒木見(jiàn)悟先生關(guān)于陽(yáng)明學(xué)研究的總結(jié)之作。全書包括《陳白沙與王陽(yáng)明》《心之哲學(xué)》《圣人與凡人》《頓悟與漸修》《知行合一》《性善論與無(wú)善無(wú)惡論》《陽(yáng)明學(xué)與大慧禪》《拔本塞源論》《未發(fā)與已發(fā)》《樂(lè)學(xué)歌》十