全書共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會(huì)禮儀、涉外接待注意事項(xiàng)，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識(shí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和可讀性。

煙臺(tái)開埠是煙臺(tái)城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺(tái)近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點(diǎn)，成為近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書以煙臺(tái)開埠為切入點(diǎn)，在分析開埠前的煙臺(tái)、煙臺(tái)開埠優(yōu)勢(shì)條件和煙臺(tái)開埠始末的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的社會(huì)情境、變遷原因、變遷機(jī)制等，并具體分析了開埠后煙臺(tái)城市民俗在衣食住行、文化娛樂(lè)、

本書為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“‘禮學(xué)新論’叢書”之一種。黃以周是清代禮學(xué)重要代表人物，其《禮書通故》是清代傳統(tǒng)禮學(xué)的集大成之作。本書以黃以周禮學(xué)為考察對(duì)象，在宏觀勾勒乾嘉時(shí)期所形成的清代中晚期學(xué)術(shù)風(fēng)氣背景下，重點(diǎn)辨析和探討黃以周的學(xué)術(shù)思想、禮學(xué)觀念、古禮考證實(shí)踐、禮學(xué)研究成就，以及其通過(guò)考證古禮、調(diào)適經(jīng)典反映的人情關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)

本書為“禮學(xué)新論”叢書之一，探討了中國(guó)古代朝廷及臣民對(duì)往代君主的祭祀活動(dòng)，主要內(nèi)容包括先代帝王祭祀的溯源、先代帝王祀譜的變遷、常祀與因祀的儀式變遷、對(duì)于被征服者的祭禮、先代帝王祭祀與古代皇權(quán)政治等�？疾煜却�帝王祭祀，對(duì)于中國(guó)禮制史、文化史的研究以及當(dāng)今文化建設(shè)均具有相當(dāng)?shù)囊饬x。本書以中國(guó)古代歷代先王祭祀為考察對(duì)象，深入

本書從微觀視角，以具體問(wèn)題為切入點(diǎn)，以兩周秦漢出土文獻(xiàn)為研究對(duì)象及史料，界定出土文獻(xiàn)類禮典文獻(xiàn)與考古類禮典資料，系統(tǒng)梳理目前已經(jīng)取得的出土文獻(xiàn)與兩周禮典研究成果，并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，重點(diǎn)討論青銅銘文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、春秋戰(zhàn)國(guó)紋飾圖像、秦漢帛書等出土文獻(xiàn)所見禮典問(wèn)題，涉及喪服、喪禮、婚禮、飲酒、祭禱等內(nèi)容。一方面推進(jìn)了傳統(tǒng)禮典研究

本書為“禮學(xué)新論”叢書之一，探討了陳祥道及其《禮書》的相關(guān)研究?jī)?nèi)容，對(duì)陳祥道的家世、交游、著作進(jìn)行考察，對(duì)《禮書》體例及內(nèi)容進(jìn)行探究，對(duì)《禮書》歸納禮制進(jìn)行分析和梳理，并討論了《禮書》對(duì)后世的影響及其禮學(xué)史地位。本書對(duì)陳祥道及《禮書》的研究主要以文獻(xiàn)層面進(jìn)行探討，對(duì)禮學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展有著一定的學(xué)術(shù)探討意義。本書對(duì)宋代學(xué)

本書大量運(yùn)用商周時(shí)期考古墓葬材料，并結(jié)合相關(guān)傳世文獻(xiàn)，探討商周時(shí)期喪葬禮俗問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)商周時(shí)期飯含、用牲、棺飾和毀兵等喪葬禮俗進(jìn)行復(fù)原，并考察其變化規(guī)律，喪葬活動(dòng)是古代重要的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于了解不同族屬之間的文化互動(dòng)及其背后反映的社會(huì)文化特點(diǎn)本書為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“禮學(xué)新論”叢書之一，通過(guò)對(duì)飯含、用牲

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

本書主要從中華文明的起源與內(nèi)涵到傳統(tǒng)文明禮儀的形成與發(fā)展，再到新時(shí)代文明禮儀行為的意義三個(gè)方面進(jìn)行論述。新時(shí)代的文明禮儀行為是社會(huì)文明修養(yǎng)只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，才能有所成就。良好社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，涵育著公民美德善行，推動(dòng)著社會(huì)和諧有序運(yùn)轉(zhuǎn)。要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，廣泛開展文明出行、文明交通、文明旅游、文